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2013年10月22日 星期二

【轉載】被吃蝦王猛烈報復不肯原諒,南海龍王前來訓斥助佛子超度;蝦王往生前說:嗔恨狹隘招致墮落(精彩)

文章轉載自:陽光師姐的清凈之疆
http://yangguangshijiebok.blog.163.com/blog/static/208407077201321354140838/

作者:佚名

這是一個有關當代人面瘡的真實故事,若更準確的表達,應該是“蝦面瘡”的故事。在中國歷史上,曾發生過悟達國師和人面瘡的故事,說的是唐朝時期的悟達國師因皇帝(唐懿宗)賜予沉香法座,生起名利之心,結果宿世的冤家、西漢時期被其前身袁盎屈斬的晁錯得以化為人面瘡,使其備受痛苦折磨而群醫束手無策,后蒙迦諾迦尊者以三昧法水相救,解開怨結,超度了冤家,得以痊愈,這就是佛教著名的《慈悲三昧水懺》的緣起。

多年前,剛閱讀這個故事時,我怎么也沒有想到,我今生也會遇到類似的人和事,還會受當事眾生所托來寫相關文章。本文就是受其中的蝦王同修所托而寫,希望以此文普告大眾因果不虛,以警世人切勿再殺生吃肉,自招其殃,也把蝦王在往生前對世人所說息滅嗔恚的肺腑之言借此文公布于眾。

事情要從2010年6月25日的深夜說起。當時,我手機突然接到了一個長短信,打開一看,是相熟的華居士的一個求助短信。她是湖北某地的居士林副林長,曾因邀請果卿居士赴當地弘法而與我建立了聯系。后來,又因常與我探討一些教理問題而相熟,現在廣西北海市居住。短信的大致內容是這樣的:

這兩天,她腰間長了一群一群的紅色小疙瘩,分成幾片,又痛又癢,如鉆心一樣,令她痛苦得難以忍受。她知道事關因果,白天到海邊散步時,路過一家叫三婆廟的小廟,里面有觀音菩薩像,就跑到像前做了懺悔。出來后,望著波濤洶涌的大海,當時還打了一個妄想:“南海里真的有龍王嗎?不知道會不會有緣遇到這位護法神和他的眷屬們?”

晚上回來后,患處疼得特別厲害,她靈機一動,就到衛生間用水洗,一邊洗,一邊觀想是觀音菩薩的甘露水在洗滌患處。

這時,發生了一件不可思議的事——她自己的嘴巴,突然不受自己控制地罵了起來,說道:“你這個混賬東西,什么都吃,蝦蟹吃了那么多,我是南海的大蝦王,也被你煮了吃掉,我就是帶著子孫眷屬們來報仇的!讓你也嘗嘗痛苦的滋味!”

華居士當時思維還是很清醒,低頭一看,那一片最大的紅疙瘩,竟真的就是一只大蝦的形狀!她馬上想到自己未學佛時大吃各種海鮮的情景,當時只知大快朵頤,以為是口福,哪里曾想到過被吃蝦蟹的痛苦?更不會知道這種行為只有貪圖一時之快,卻最終會帶來如此難以忍受的痛苦。

她立刻就地跪下,向蝦王和眷屬們懺悔,乃至于痛哭流涕,她告訴蝦王,自己現在已學佛,明白因果、戒殺茹素,再也不會吃眾生肉了。蝦王沒有再講話。華居士看看那些紅疙瘩,顏色淡了些,但痛癢依舊,便從衛生間出來,給我發了這個短信,問還有沒有更好的解決辦法。

華居士的遭遇,使我一下子想到了人面瘡的故事,也聯想到現在世間流傳的種種惡疾,包括甲肝、非典、甲流等等,許多就是因為殺生傷害眾生導致的,而現代醫學中所謂的“穢語綜合癥”(其表現也是像華居士這樣不自覺地口出穢語)、精神病等等,也正是與所傷害眾生前來附體報復有關。

我囑咐華居士,不僅要懺悔自己的殺業,還應該先誦持七遍《地藏經》,幫助蝦王和眷屬們早日從惡道解脫出來。華居士說,自己現在沒有工作,一天就可誦完七遍《地藏經》,那就誦完后看看效果再說。當時已近午夜,我們就沒有多說什么。

第二天晚上,華居士發來一個長短信,講述了當天的情況。早晨一起來,她就開始誦《地藏經》,時至中午,她已讀完四遍。

第四遍剛一讀完,蝦王就又借她的口說話了,完全是一副仇恨難消的語氣:“哼!我饒不了你!我恨你都恨到了骨頭里,恨不得現在就把你煮了,讓你也嘗嘗被煮了吃的滋味!” 然后就是一大串難聽的臟話。蝦王發泄了一通,語氣又忽然一轉:“唉!其實你也不容易,丁*(稱呼筆者的俗名)讓你誦《地藏經》幫我出惡道,這些好話我還是要聽的,你好好誦,誦完經我就走。”然后,蝦王又不吭氣了。現在,七遍《地藏經》已誦完,病灶處已不癢了,顏色又淡了些,但依舊能看得出。

我打電話囑咐華居士,應加念七遍《阿彌陀經》,并勸導蝦王和眷屬們求生極樂世界,永遠離開六道輪回的痛苦。這時,我忽然想起來,應該把這件事記錄下來留個資料,就讓華居士照一張病灶的照片,然后明天去醫院做個診斷,看看醫學上的病名是什么,也好將來向大眾介紹。我特意囑咐華居士告訴蝦王,將來這個事例教化人的功德,會回向蝦王。

第三天一早,華居士就去了一家大醫院,大夫問了一下病情,再一看病灶,就同她講:

“這是帶狀皰疹,是由水痘帶狀皰疹病毒引起的急性炎癥性皮膚病,俗稱‘蜘蛛瘡’、‘纏腰龍’,已經快好了,你得病多長時間了?”

“三四天吧。”

“三四天?這就奇怪了!記錯了吧?帶狀皰疹哪有幾天就快好了的,這病一般先是皮膚發紅,隨之出現簇集成群的丘疹,一兩天后迅速演變成為水泡,快好的時候,皰壁松弛,皰液混濁,慢慢才會好,病程一般都在半月左右,有的還有后遺癥,怎么可能你這病灶還在丘疹初起的階段就自行好轉了?怎么看也應該是兩周左右的情況。”

華居士也不好多說什么,拿著醫生開的藥方,藥也沒拿就離開了醫院。第四天,華居士很快就完成了七遍《阿彌陀經》的誦持,開始勸請蝦王和眷屬們往生極樂凈土。

這時,蝦王又借口說話了,全然忘了自己前幾天的承諾,依然是忿忿不平:“我就是恨你!在水里被煮熟了那是什么滋味啊!真不想這么就輕饒了你!還有,為什么不經我同意就拍照片?我長得那么丑,還給我流傳出去,不是讓我丟人嗎?” 看來,無論是哪一道眾生,都和普通人一樣有自尊心,而在佛法講,恰恰就是影響智慧現前的我執煩惱。

這時,華居士平時護持的一位法師也趕來對蝦王進行開示,勸其釋怨往生,并和一些居士一起念佛為蝦王和眷屬們回向。可是,蝦王仍然不依不饒,一些難聽的臟話不時地借華居士的嘴冒出來,大家也只有一邊勸導一邊念佛。正在糾纏之際,戲劇性的一幕發生了:蝦王的語調突然變得緊張起來:“我的大王來了!”

“誰是你的大王?”法師問蝦王。

“南海龍王!”

這時,一個從未出現過的威嚴聲音,從華居士嘴里發出來:

“蝦王!你這個不肖子孫!不知道恭敬三寶,還這么折騰一個修行人,連出家人也不知道尊重,一點兒都不畏懼因果輪回嗎?!你難道不知道你被她吃,也是宿世曾傷害她的因果嗎?!冤冤相報何時了!”

如同挨了當頭一棒,蝦王一下子不吭氣了。

“別人好言相勸你要聽!這么多人為你誦經念佛,還不借著這么好的機會求生西方極樂?!”

沒有任何回答,屋里只有大家朗朗的佛號聲。過了好一會兒,華居士忽然不由自主跪了下來,蝦王又開始借口說話了:

“我要懺悔!我的嗔心害了我!現在我明白了,要跟大家一起念佛,我也想去西方啊!”

大家剛才都已聽到了南海龍王對蝦王的開示,一聽蝦王回心轉意,都很高興,念佛的勁頭更足了。大家看,這么多佛弟子勸化蝦王都未成功,龍王的幾句呵斥卻可以立竿見影,說明每個人得度的因緣,都與過去所結的善惡緣有關系。

在大家的佛號聲中過了大約一小時,蝦王說:“各位!阿彌陀佛已經來接我了,我要跟佛走了!我還有幾句重要的話要說,希望借這個機會公告天下——嗔恨和心胸狹隘會招致墮落!我就是吃了這個虧!希望天下的修行人千萬別再跟我一樣被嗔恨擾亂,有這毛病的一定要改!一定要忍耐!一定要大度!冤冤相報何時了!切記!切記!”……

蝦王真的走了,恢復了平靜的華居士低頭看了看自己病灶處——那里,成片的丘疹已經散去,只有淡淡的紅暈,已不再痛癢…… “嗔恨和心胸狹隘會招致墮落!”蝦王的真心告白,真的是振聾發聵,也是對所有修行人的當頭棒喝!

蝦王的故事就講到這里了。蝦王同修已放下嗔心,往生凈土得到了解脫,可是世上還有無邊的眾生在貪嗔癡三毒煩惱的驅使下互相傷害、互相食噉,在六道的苦海里難以出離。不知道有緣讀到本文的朋友們,聽了蝦王往生前的真心告白,又明白了佛說的因果道理,還會去殺生吃肉嗎?還會動怒發脾氣嗎?——“一切以因果觀之”就是對治嗔心諸煩惱的妙法。

這正是:

嗔恨狹隘招墮落,息嗔懺悔得解脫
因緣妙法難思議,度生無量不可說

最后,謹以世親菩薩所著的《攝大乘論釋》中對治嗔心有殊勝效驗的“五觀”來結束本文:

一 觀一切眾生無始以來于我有恩。
二 觀一切眾生恒念念滅,何人能損何人被損?
三 觀唯法無眾生。有何能損及所損?
四 觀一切眾生皆自受苦。云何復欲加之以苦?
五 觀一切眾生皆是我子。云何于中欲生損害?

此文功德回向龍王、蝦王及其眷屬,乃至六道四生一切如母有情,普愿一切大眾熄滅嗔心,生忍辱心、柔軟心、慈悲心、清凈心、菩提心,共證無上菩提!

【轉載】給媽媽磕過108個頭后的神奇感應

文章轉載自:學佛網
http://www.xuefo.net/nr/article11/107501.html

我深刻認識到自己是個多么可惡的人,以前一直以為自己是個心地善良的人,還總是抱怨為什么自己那么善良卻總是不能交到好運,別人做那么多壞事,總是使陰謀詭計,卻還是那么有福報。

直到我認識到自己最大的罪惡就是不孝順父母。

24孝,一孝也沒有做到。

媽媽罵一句,我就和她對罵。

媽媽為了我的事勞心勞力,我說,活該,誰讓你生下我的!害我到這世間遭罪!

小時侯,有一陣子迷上了打游戲。

可是要媽媽帶我買游戲碟,她一開始答應了,好吧,,我就買一碟吧。

可是到了小攤前,游戲碟是分A碟和B碟的,媽媽說,那就不買了,我答應你只買一碟的……

游戲碟分A盤和B盤,媽媽不愿意買了,我就在攤前發飚了,說,你這個大壞蛋,你說話不算數……等等(是在小學時吧)

小時候,一直對媽媽很沒有禮貌的。

由于奶奶及奶奶家的人都不喜歡媽媽,也就是婆媳關系不好。奶奶等一干人等從小就給我灌輸我媽媽不好等觀念,及我媽媽懶,不做家務等等。我也很聽話的,順從了他們,一方面也有一種為了討好奶奶他們而為的做法,在我心里,媽媽一直是被我瞧不起的,盡管媽媽很能掙錢……

我就像是一個兩面派,當我面對奶奶等人時,極盡的表現出自己對媽媽的排擠,當我需要媽媽帶我買好吃的時,我就會說一些好聽的話。

到了初中,學習壓力更大了。由于學習上的問題,我與媽媽的矛盾也更深了。

盡管我認識到了我的不孝,但是沒有改正,很多時候還是不由自主的那么做了……

媽媽因為我學習不好就要打我,我就和媽媽對打。媽媽拿棍子,我也拿了晾衣服的桿子……

媽媽只要做一點我不滿意的事,我就大呼小叫的……

高中時,我真的知道我錯了,在奶奶等家人面前也開始有意識地表現出維護媽媽的威信。

但是我一直希望可以很正式地向媽媽道次歉,很隆重很隆重的。直到看到師兄的108拜……

那時候正是2009年過年時,開學我就又要去外地念書了……

雖然早已下定決心,可是想等到臨走前再拜的。

直到前一晚,又看了些師兄們的帖子,想起自己是個多么可惡的小混蛋,熱淚盈眶……

2009年2月14日,情人節。那時媽媽正在睡覺,我發覺她已醒了,就趕快拿了張報紙往地上一鋪,跪在床前,“當”“當”地磕起來,每一聲都很用力,地板直響,然后媽媽一開始莫名其妙的……

再然后,媽媽嚇呆了,趕快扶我起來:“寶貝,出什么事了???你沒干什么壞事吧???”

我邊哭邊說,不能起來啊,要磕滿108個啊,我以前太不孝了,然后,又“當”“當”地磕起來……

媽媽順手拿了個枕頭,說,用這個墊上,別把腦袋磕破了……

108個不止,怕不夠多磕了幾個。

磕完也沒敢看媽媽,閉著眼睛拾起報紙,就沖回我的小屋……

自那天以后,我頭疼十幾年的毛病好了,自幼就有的毛病,后腦勺,耳根后,只要天氣一變化,或是晚上沒睡好,病毒性感冒,都會頭疼的厲害,也不知道是怎么回事。

孝順父母——世間第一福田

不孝父母,學佛或行作一切功德,皆無意義。時代變遷,西風東漸,國人昔日三代同堂,含貽弄孫景象已不多見,且現代人崇尚自由,不喜與父母同住,由于父母過度關心,成為子女精神負擔,造成社-會更多的孤獨老人,生活無人料理,病苦無人照顧。有些與父母同住者,由于父母久病臥床,也成為久病無孝子。甚至更嚴重者,有的不順己意,就忤逆父母,惡罵、殺害父母,違背倫理,造下滔天大罪。

在世為人兇暴,不孝父母,欺侮良善,不敬長老,常逢惡疾、衰惱、惡事,災難纏身,再四處求神,逢廟必拜,從南到北,日日月月,年初至年尾,殺雞宰羊,奉上豐富甘美飲食、牲醴求諸魍魎,祭拜諸天鬼神,以求福報終不得福。所謂日月禱祀如山,罪如江海,殺生求福,去福遠矣!

佛說:「孝順父母,世間第一福田。」若能孝順父母師長,禮敬三寶賢仁,不必四處祈求,則可得四種福報:

一者、顏色端正。
二者、氣力豐強。
三者、安穩無病。
四者、健康長壽,不逢災難。

古人云:「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德,又云:「不孝父母,拜佛無益。」不孝父母,學佛或行作一切功德,皆無意義。

2013年10月21日 星期一

【轉載】太白山歸來(2)

文章轉載自:任之堂主人博客
http://piao-peng.blog.163.com/blog/static/676050332012521411219/

拜訪孫曼之老師時,他正在給病人看病,于是我先手拿起診室里的一本病案看起來,在翻看過程中發現很多患者使了是用了羌活、獨活,劑量大多是3克,我非常不解,為何風藥使用如此廣泛,莫非里面有深奧的道理,于是下午在孫曼之老師閑下來時,便有了我和孫曼之老師的關于風藥的對話。

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余浩:孫老師,我今天看了您記錄的十幾份病案,發現羌活、獨活這兩個藥搭配起來使用頻率很高,今天您就講講這個羌活、獨活這個藥的用藥心法,這里面有什么秘密?

孫曼之:不是,這沒什么秘密。風藥的使用,從現在的書來看啊,《局方》(《太平惠民和劑局方》)、《外臺秘要》、《千金方》,起碼這三本書,它都是風藥濕藥占相當的比例,應該說跟那個時代風藥是主流。李東垣他的方子不是風藥就多嘛,李東垣給風藥定位,他說:風者,春也、木也、生發之氣也。他是根據這個觀點來用風藥的。所以呢,“升陽除濕湯”啊、“升陽散火湯”呀,它都離不了風藥。風藥的作用在于能夠開瘀,能夠疏肝,能夠暢氣,這在那個時代是很平常。咱們現在人就感覺到奇怪了,這是后來的歷史發生了變化。從明清“溫病”產生以后,風藥慢慢受到了拋棄。主要是朱丹溪寫的《局方發揮》里面批判了當時醫生好用風藥的毛病,好用辛燥藥的毛病。他這個說法當時是正確的,朱丹溪這篇文章本身就有很大的啟發給后人。到了張景岳他們就受了朱丹溪的影響,好用補陰的藥,生熟二地,而這個觀點又給葉天士這些人很大的影響。從這以后“溫病”就走上了這個道路了——以滋陰為主,重視滋陰、重視瀉火,反對辛燥。除了反對辛熱,還反對辛溫的過于燥,所以像風藥這一類,后世就不太用了,被視為鴆毒,認為這些東西是破壞性的。這實際上是走向另一個極端,走向偏了。

等到上一世紀二十年代左右,丁甘仁他們的弟子開始編新時代教材的時候,就受“溫病”的影響。因丁甘仁就是受“溫病”的影響,很少用風藥,所以他們在編教材就有很多的問題,就沒指出風藥的歷史地位和過去中醫的傳統。就是說是風藥在清代以前都應該是疏氣、疏肝的主要的藥。這事到后來又不提了,好像失傳了似的,現在一看到風藥都感到很奇怪……很多人都問我:你這是一種特殊的風格?其實不是特殊的風格,我強調的是全面地學習中醫,我們應該善于運用“溫病”他們的豐富的遺產,另外我們也應該繼承金元以前——朱丹溪以前,用風藥的經驗。那個時代能成為主流肯定有他的道理,肯定有他的療效。不然,孫思邈也不會忽悠人,對吧?他們能那樣用,肯定有他們接受的療效,不過后人不知道就是了。

我開始學醫的時候,買了一本《千金方》,精裝的,翻開一看我就傻了眼,這怎么都是這些藥啊?這這這……咱們老孫家都不會用,不要,哎呀,不會用那個清涼的藥,它全都用這些……什么羌活呀獨活呀藁本呀川芎呀,還有什么辛熱的那些藥,他們都用得很熟練。他們那些方子無非就是這些藥轉來轉去,所以我看一看就放下了。我說時代進步了,這些東西落后了,肯定是落后了,不應該翻開,這幾十塊錢都賠了,買這本書實在沒用,從那以后我就連看也不看。

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我怎么對于風藥能夠有認識?這是因為有事實把我逼的。舉一個例子,我那兒子半歲的時候拉肚子,因為沒有及時地看,我都忘了為什么引起拉肚子,反正拉肚子拉了半個月也看不好。后來拉得都坐不住了,我也沒辦法。我用了咱們常用的這些方子什么“參苓白術散”了,這些正規書上頭說的這些,沒有一樣管用的。最后沒辦法了,用那個“理中湯”,還不行。在這種情況下,我就翻開了那個李東垣的《脾胃論》。把他那里面的藥湊合了幾樣,因為我不太懂那個道理,我看他治拉肚子全都用風藥,所以我就把他那個藥,羌活、獨活、防風就拿出來四五樣,甘草,只是簡單的四五樣藥,那小孩也吃不了多少藥,我捏一點點,給他一煮,二三調羹勺,一喝以后他第二天就不拉了,立即就停止。后來,總共可能就是喝了一次或者兩次,反正他那個病就再也沒拉。雖然我把他的病治好了,但是因為不理解病機,所以我也沒有推廣,也沒有總結,也不會總結。對于《脾胃論》可以說是看不懂,只是表面上的文字似是而非。后來又碰見了幾個類似的病,老是治不好,實在沒招了,我就用這。有一個肚子疼的,沒招了,我就用李東垣的方子,一治他也好了。還一個胸疼的人,我用那個胸痹那一類方那就無效。最后還是用風藥治好的。當時我都用風藥治好了好多例子,但是我都藏在內心里頭,從來沒給人宣傳。因為從內心里頭我存在著疑問,我覺得這是最后沒辦法的一招,不一定是普遍的規律,我當時不是這樣認識的。

咱們這是基層的醫生有一個特點,人家病人能來,用滿懷期望的眼神兒看著你,你一次失敗,不要緊,你再來,你十次失敗他還不要緊,在這種情況下是你最痛苦的時候,哈哈哈。你說你咋弄,對吧?哎呀,他就對你相信。他說“你看孫大夫,我知道你這人誠實不騙人,你給我研究研究,總有辦法嘛。不就這么大個病嘛,對吧?我相信你,誒,我不埋怨你,你就給再想辦法。”有的最終還是沒治好,嗨。我現在還經常說起一個病例,有一個肚子脹病人,我始終治不好,哎呀,費勁了。那個肚子脹病在我的腦海里面就存在了一二十年,那個病,把他的脈象啊,形象都記得清清楚楚,我一直期待有一天看書或者觸類旁通或者別人給我一傳,豁然開通,有那么一天能治好他。后來真的有一天我想通了!我從李東垣那個道理上開通了,我知道要升陽就要靠風藥風藥者是春也。他是人與天地相應,你人體里面,你瀉就是冬,對吧?你要這個發,你就是春,就是風藥,才能發。這里面當然有一個悟,現在中醫的一些錯誤說法造成的誤區,教材他們都說是疏肝用柴胡,其實柴胡不是辛溫,對吧?你就說它是苦甘苦平,它不是兩種說法嘛,不管是苦甘苦平,它總而言之不是辛藥。它就沒發的力量,它怎么疏肝?你從性味上來說道理不通。那么,柴胡的作用是什么?柴胡的作用就是驅除余熱。所以,在《傷寒論》里面你看,汗一出,下一步怎么辦?下一步就用柴胡。那是很顯然,就要用小柴胡。汗一出就得用柴胡。那么,不出汗當然要解表了。可以看出,柴胡其實就是驅除余熱,這個不光從這一個方上,從好多方都能證明這個問題。所以,我后來就明白了,其實咱們開始走彎路都是受這個教材的影響。“柴胡疏肝散”,它不是這樣解釋嘛。其實“柴胡疏肝散”所起的作用是香附和川芎,而不是柴胡,柴胡是因為你瘀,瘀則有熱,它提出給熱邪留一個路,它作用的是香附和川芎。這樣正確地理解對于我來說那是很不容易轉彎。你想現在看的那些新書,他們都沒有這種說法呀。你要自己領悟到《傷寒論》上的柴胡起什么作用,這本身就不容易了。領悟了以后你還要過渡到那個對方藥的認識,所以這個過程對我來說幾乎就……哎呀,幾乎用了十年,我覺得我都摸索得夠快,但是也是在十年。在十年以后,我就終于從理論上把這個道理明白了。哎呀,我那個時候把那個肚子脹沒治好,他要是現在再來的話我一定給他治好,我心里很欣喜。

這以后呢,我就在這方面就注意了。把《千金方》又拿出來了,哈哈。積滿灰塵的《千金方》,我拿出來拍一拍,哎呀,我這個時候才知道,咱們老孫家人還是有能力的,就是呀,但那個時候咱不理解嘛,對吧?為了研究風藥的,我就找《外臺秘要》。因為《千金方》有一個缺點:不說這些藥的來源,不說方的來源。《外臺秘要》的好處在于它下面都注著來源。可是當時我沒有《外臺秘要》,所以光為了這我到西安去了幾次,到陜西中醫研究所借的書,當時回來好一部分還是影印的、復印的、手抄的,把它那個總結了一遍,下了一頓苦功夫。從這以后我就對于風藥有了一個理論的認識。再舉一個例子,拉肚子治不好。古人怎么治?你只要看一看《寓意草》上面那個喻嘉言,他有一個逆流挽舟法,就是“敗毒散”。“敗毒散”就是風藥,它起的作用就是就是生發,讓脾氣往上走,一走他就不瀉了。他那個案很精彩,我相信喻嘉言他對這個“敗毒散”理解是學有淵源。中醫就是呀,幾千年人家一代一代,他都有他的淵源,他不會是他個人想出來的,突發奇想。

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余浩:您提到“敗毒散”,提到風藥,使我想起了一個病案,因為我手里有個病號,長期大便是稀的,不是拉得很厲害的,就每天三到四次大便,溏便,吃“理中丸”吃過,吃了很多治不好。后來他在外面呢找了個中醫看別人開了,羌活、獨活、防風這些藥,再加點其它的很簡單,加點炮姜啊,這樣調脾胃,他只有吃了一次,竟然大便很好,金黃色成條了。當時我就我就想不通為什么這么好?后來我就想明白了,有個“痛瀉藥方”,方子里面就用了防風,其實就是考慮到“風盛則動”,是不是?風盛則動——腸道排的比較快啊,把這風一除走呢,它腸道就蠕動得慢些,風一除,他就好些了,我是這樣理解的。但沒想到風藥能升陽,您剛才說到,“風者春也,春能生發陽氣,其實這個是更高的層次”。

孫曼之:“敗毒散”作用點在于脾胃。它其實是在胃上,從脾胃上往上發的。風藥有廣泛地用途。你比方說是胸痹,當時疼得不行,幾味風藥就立刻可以止住。它用通經絡,就是羌活獨活加上川芎啊,如果他大便不稀的話就加上當歸、甘草這一類的藥,川芎,馬上就可以去,它的用處極其廣泛。你以后就可以注意一下,我在一些書上就會提到這一點。現在的人實在不知道風藥是怎么回事,其實這是中醫的主流。

余浩:再請教您一個問題,這個陰囊潮濕你怎么治的?

孫曼之:陰囊潮濕不是濕熱下注嗎?濕熱下注的話就是一般來說都和喝酒有關系。應該說絕大部分都和喝酒有關系。治療的方法呢,就是因為它潮濕是濕嘛,風能勝濕這里面還是風藥是關鍵。風藥勝濕,然后呢既然是濕熱,那么離不了“二妙散”再一個,它在下焦陷著,它陷著不能升提起來。如果有氣虛有汗多這種癥狀,應該加上黃芪,就大致上就是這是,就是“二妙散”加上風藥,加上黃芪,因為他有瘀熱嘛,給瘀熱要留一條路,一般還要加一個柴胡,少陽的瘀熱。

余浩:為什么我提這個病呢?因為這個病人它除濕上這個思路有效,但往往不是很理想。我曾經有一個病號,陰囊潮濕,經常出汗,在很多地方治療無效,找到我時,就對我說,“你就放開治吧,該咋治就咋治。”當時我沒有用風藥,用“二妙散”加了些升陽補氣的藥,另外還加點利濕的藥。因為他小便黃,結果吃了治了一個月,有些效果,但沒治愈……

孫曼之:這是因為陰囊潮濕一般來說不應該,不要過于地滲濕,滲濕你就把它降下來了,它已經到最低位了,你降也未必能增強尿量,也不一定就有出的路,其實你把它提上來,一到脾上人家自己就上行于肺......他只要能提起來提到脾胃,所以風藥是很重要的,對這一類的病。

余浩:您這一說,風藥的使用就涉及到很多病人了,比如婦科的帶下病,另外男性的前列腺炎都可用?針對濕邪導致的疾患,這個風藥都是可用的……

孫曼之:這個里面我學過其他老中醫的經驗。當初我對于風藥使用認識的開始,我開始治那個帶下,有治好的有治不好的……很難把握,那根本就沒把握。誰知道能治好不能治好。后來呢,我看到有一個雜志上有一個老中醫經驗,他的方就是荊芥、防風、蛤殼、茯苓大概就是……哎呀,也許還有個蒼術,就這四五樣藥,特簡單。但是我覺得他既然能拿荊(介)防(風)我一想有道理,這玩意風興疏泄,對吧?你不斷地分泌,這不是屬于風嘛。這老頭還拿個荊防放進去,我覺得他有道理,有道理,我就把那個方子抄下來。抄下來一用,果然有效。誒,他就第一診就有效。后來,隨著我對風藥的越來越多的掌握,我就把蒼術也加進去了,那就效果就更快了,現在的效果就比那會兒就更快了,比他那個方還要快。他那個方就有效,第一次用就有效,荊防就明顯地有效果,就減了。

我要再給你舉個例子,我有一個徒弟叫趙紅軍,在西安,他是我早期的徒弟。他在我這兒的時候,我就善于用風藥,但那個時候我的理論不很成熟,他也是剛從學校畢業,所以就不太理解,甚至于還不以為然。后來呢,到二OO三年的有一天,他給我打個電話,他說是他昨天正給人看病著,忽然暈倒了,暈倒了以后有人就打120,120來了以后測他體溫38度多,心率220,然后送到醫院里。他同學當主治醫師,給給他掛吊瓶,他的體溫不退,高燒不退,沒辦法,這一天一夜了他都不退,用盡了……掉換了幾樣抗菌素,還是不行。他有氣無力給我說沒轍了,“我眼睛都不敢睜,我一睜就天旋地轉,他說你能不能來一下?”我說行,馬上就來。我到他那去的時候都到晚上十一點了,他當時心率180,體溫在38度多一點兒。我把情況問了以后,就給他開了風藥,他脈洪大。我走的時候,藥房的門都關了,他家屬在那兒敲人家那藥房的門呢。第二天早上八點半他給我打電話,說孫老師,我已經出院了。我說:誒,你怎么這么快就出院了?他說昨天晚上喝了一煎藥,今天早上還沒喝第二煎呢,現在心率是80,體溫是37度以下,完全正常,所以就出院了。后來他緊跟著就過來我這了。過來以后說,“我多年以來對于你使用風藥,我實在不明白,這它竟然有這樣快的效果!哎呀,我實在是服了。”然后他就在這兒呆了幾天,每天都翻我的醫案,又是拍照呀,又是抄呀,一直問我呀。從這以后他也會用風藥了,他治病的效率也就馬上提高了很多。臨床效率,很多種病他都能對付了,這也就是風藥的威力。

余浩:孫老師!風藥的使用指針不是指患者體內有沒有風的問題,風者,春也、木也、生發之氣也。春天具有生發之氣,風藥就好比是春風,把他這個生發調動起來,讓臟器充滿活力。就好像進入春天的狀態,對風藥的理解,必須站在一個較高的層面來看待。它不是簡單除風的問題,它使人的臟腑回到春天的狀態,取的是春天這個相。如果深入理解風藥,對于癌癥病人,如果病邪深入臟腑,這時運用風藥,讓臟腑回到春天狀態,從冬天進入春天,這也是取相啊,回去要琢磨琢磨。如果通過羌活、獨活的運用,引出一個風藥運用的理論體系,這樣應該說收獲很大了。

孫曼之:嗯,你看一下李東垣的《脾胃論》。他在這方面的論述比較細。

余浩:您提到的千金方我以前也看過,我一看就頭疼,這些方子咋回事,很多的確看不懂。

孫曼之:就是。每個人都是這樣,你光看他那些方你就莫明其妙,你真就暈了。

余浩:您今天關于風藥的一席話,讓我想通了不少,所以回去以后還要研究,今天有您這一點撥,就明白不少了,謝謝!謝謝!

【轉載】無山居士:正脈厘元

文章轉載自:無山居士博客
http://cjb1125.blog.163.com/blog/static/4700045020076263483380

浮脈


脈法近來不周全,捨本逐末圖枉然。
醫家甚有言脈假,嗚呼無山心如炎。
神聖工巧不可廢,古中醫學必清源。
二十八脈看似亂,實乃一氣化含三。
浮為正氣行於表,本欲抗邪保安全。
指下輕取便得著,相似春生朝氣摶。
按之略有一分弱,此是走表裡虛原。
若循此路復古脈,本源清晰脈不玄。

浮脈


浮脈厘元:人體小天地也,氣候之變全關乎陰陽二氣的變化。凡陽氣走表偏多,而裡面空虛必然見到浮脈,因此不管是外感還是內傷的浮脈都是陽氣走表的表現。如果其人裡邊正氣不足不能出來,脈就就會變成沉的。因此,能走表的因為外感的原因會產生或者浮緊或者浮緩,不能走表的就會變成沉緊或者沉緩。正因為如此,有人患了外感,初把脈是不浮但緊或者但緩的,後來就有變成浮緊或者浮緩的,這正是正氣回复走表驅邪外出造成的。

浮脈正脈:後來的書都將浮脈定義到部位上,其實不然。浮脈的取得必須是舉按尋而得,取手一摸脈就在皮部,但是這還不能叫真正的浮脈。真正的浮脈,你必須舉之、按之、尋之,才能得出個浮脈的結果。因為他正氣外出抗邪,必然家中空虛,但是雖然空虛並不是真空,他還有個女人在家看家,那就是陰液,他老婆在家,他為了保護老婆就使勁的抗敵,這就是浮緊。所以這個按之略無力還沒有到損傷陰液的程度,比較不容易體會。要是有個風邪不光打開了人家的大門,還驅趕人家兩口子,又偷人家裡的東西,這個浮就必然更加按之無力軟弱,這就是浮緩。當然要是兩口子鬧離婚,男人要離家出走,陽氣就虛浮,欲與陰氣離別了。

2013年10月15日 星期二

Gerson Therapy




Questions and Answers About the Gerson Therapy

http://www.cancer.gov/cancertopics/pdq/cam/gerson/patient/Page2#Section_9

【轉載】楞嚴咒易被忽略的六大作用:超度、放生、除障、求願、消業、往生!

文章轉載自:email


破魔顯正的作用相信大家都耳熟能詳了,但很多人仍有疑惑而沒有去實修楞嚴咒,比如:

  1. 放不下“冤親債主”,因為聽某些人說不超度冤親債主,好像修行就有障礙。
  2. 要超度親眷,但似乎從來沒有聽說過楞嚴咒有超度的作用。
  3. 學佛總有所求,但好像沒有聽說過楞嚴咒也能所求如意啊。
  4. 都知道自己業障深重,但自以為楞嚴咒沒有消業的作用,殊不知楞嚴咒消業更殊勝。
  5. 老聽某些人宣傳念佛才可以往生,沒聽說過念楞嚴咒也可以啊。
  6. 楞嚴咒還可以用於放生,而且效果特別好。

那麼,本帖的內容希望能打消諸位的疑問,引號內容摘自:楞嚴經


一、不用再去執著所謂的冤親債主了,它們不會再來障礙你了

“更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。”

更不會有一切魔鬼神聖,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害。
學佛本來是要放下執著,但很多人反而多了一個執著,執著於冤親債主,簡直欲罷不能!
相信很多學佛人還在患得患失,比如我是回向給冤親債主啊,還是回向給法界一切眾生啊,不回向給冤親債主,他們是不會障礙我啊,等等。那就誦楞嚴咒吧!

二、攝受護念歷劫親眷,是真孝!

"十方如來。行此咒心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。"

十方如來持這秘密咒心,能於十方世界,攝受護念,歷劫以來的親戚眷屬,又能令一切小乘人,聽到如來藏心的秘密大法,不會驚疑恐怖,還會回小向大。

三、能消除一切苦難 所求皆能如意

“十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、飢渴貧窮。應念銷散。”

十方如來,依仗這咒心的威神力量,能到十方世界,救濟苦難眾生,如地獄、餓鬼、畜生、北俱廬洲、盲聾喑啞、佛前佛后,世智辯聰,和長壽天,以上八種情形是很難聽到佛法,不堪受教,故叫做八難。又有八苦:冤憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦﹔及生、老、病、死共八苦。還有九橫:(一)有病不服藥,因殺眾生而橫死﹔(二)犯了王法,被殺而死﹔(三)被非人奪去精氣而死﹔(四)被火燒而死﹔(五)被水溺而死﹔(六)被惡獸所咬而死﹔(七)墮落山崖而死﹔(八)被人下毒、下蠱、詛咒、鬼迷而死﹔(九)被飢渴所迫而死。所有大小諸橫,苦持此咒,都能得到解脫。又或者遇著賊難、兵難、王難、牢獄難,風、火、水難,以及飢渴貧窮,漂泊無依等等苦難,如能誠心念這楞嚴神咒,一切苦難,都能應念消散。

另一個常被忽略的作用,誤以為楞嚴咒沒法消自己的業障,殊不知楞嚴咒消業的作用更大:

四、受持讀誦楞嚴咒 消除一切輕重罪業 猶如猛風吹沙!

"阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。"

阿難,這個善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃屬宿罪,現在既能持咒,並發誓不再重犯,則從前所有一切破戒之罪,不論輕和重,都會即時消滅。

"若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫發。"

若曾犯弒父弒母殺阿羅漢破和合僧出佛身血等五逆大罪,應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒,比丘尼犯四根本棄戒外,又犯觸——即和有染污的男從以身相接觸﹔入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相語相倚﹔覆——即掩覆他的罪過﹔隨——即隨大僧共衣食,這是四棄八棄,形容極重之罪,永棄佛法海外,不能寬恕懺悔的。但如能知懺悔過及一心持誦神咒,即仗咒力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無餘,絲毫不留。

"阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處庄宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。"

阿難,如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時懺悔的。假若能至發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,或身佩戴奉持,或供養於自住的庄園館宅中,那麼,這些多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會証得無生法忍。

五、放生儀軌也可以加入楞嚴咒,而且效果特別好

“十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生......”

被放的都是畜生物命,楞嚴咒能拔除它們的苦難,已經很清楚了。

以前看過一個帖子,放生的師兄只念楞嚴咒,發現被放的物命在水裡跳的特別歡快。
當然,大部分的師兄不可能誦全咒,但在儀軌中加入楞嚴咒最後的咒心,絕對是一個好方法。

而且,通過每次放生,把楞嚴咒的種子也給參加的人種下了,弘揚正法,真是功德無量!


六、誦楞嚴咒的人,命終之後隨願往生十方國土

“此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。”——摘自楞嚴經

這些持咒的眾生,縱然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會回向給他。
誦持《楞嚴咒》的眾生縱然他自己不做什麼福德,十方如來所有的功德都給這個人。你說這便不便宜!你念《楞嚴咒》,就能常常生在佛出世的時候,和佛一起熏修。 ---摘自對宣化上人對《楞嚴咒》的詳細又重要之開示 。

“命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。”——摘自楞嚴經

命終之後,可以隨自己的願力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生於地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!(宣化上人淺釋)

所以誦楞嚴咒的人,不要再猶豫自己能否往生淨土了!你就專心誦楞嚴咒吧,把功德回向法界眾生早証菩提,功德無量無邊。

2013年10月10日 星期四

【轉載】保護心臟的簡便小方子:三七西洋參粉

文章轉載自:罗大伦博士的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a01010j31.html

我們的心情,有的時候會因為遇到了什麼事情而改變。我本來是一個比較平淡的人,但是去年還是有一段時間,因為一件事情比較難過。當時北京有位醫藥公司的經理,據說很喜愛我的書,是我的粉絲,曾托朋友找我,希望能見到我,認識一下,因為我總是到處走,所以就沒有時間見面。後來,我有幾天空閒了,就對朋友說:“我這兩天在北京,你的那位朋友可以過來找我啊。”結果朋友說:“不用了,他人已經不在了。”這讓我很震驚,忙問所以然。他介紹說,就在前些日子,這個經理那天上午剛剛給他的女兒辦好了去國外留學的全部手續,可能是心情激動了一些,下午的時候,正開車在路上,估計當時感覺心臟不好,馬上把車停到了路邊,然後把急救藥含到了嘴裡,大家後來估計,可能是他想下車到路邊的小賣店買瓶水,就在車和小賣店之間,倒在地上,就去世了。

我聽了以後,心裡非常難過,這事影響了我很久,這個朋友事業出色,但是就是因為這個心臟的問題去世了,從此再也無法見到孩子學成歸來了,再也無法享受家庭幸福了,再也無法揮灑于事業的高峰了。

所以,我後來在給老百姓的一些健康講堂中總是講:大家千萬不要認為這些急救藥放到嘴裡就安全了,其實,如果等到你用急救藥了,就已經處於危險的境地了,真正安全的,是您不進入這個危險的境地!

可見,平時對心臟的保養非常重要。

現在因為心臟問題猝死的人比較多,我的一個朋友春節後上班,結果聽說的就是朋友在春節期間去世的消息,據說是一個八零後的小夥子,在打乒乓球的時候,突然猝死。在平時,我們也可以看到很多這樣的消息,比如說我曾經舉過例子的,一些企業的老總,很多都是在跑步機上,走著走著就因心臟病發猝死了,還有游著泳的,比如百事通的領導吳征。這些年這樣去世的人很多,比如2011年10月21日,全球第五大藥業公司,主要是生產心臟病治療藥物的塞諾非公司,他們的中國區總裁衛平因為心臟病發作猝死,2008年7月,沒到四十歲的同仁堂的董事長張生瑜因為突發心臟病而猝死。

還有一些明星也是這樣,比如高秀敏、馬季、侯躍文等。

這是名人,我們能夠聽說的,上了報紙的,可是平民百姓呢?我們不知道的,就很多了,所以心臟的保養非常關鍵。

很多朋友問我,為什麼他們中很多人都是在運動中去世的呢?其實這是大家不懂健康知識導致的,很多人認為,身體不好,運動就可以了,你看人家西方人,都是整天在跑步機上走。所以,很多人上午想起健康了,下午就去踢足球,其實,這是機械思維的想法,我們中國人認為,我們的氣血首先要充盈,運行要順暢,然後您再去鍛煉,這樣才是好的。可是比如您心臟氣陰兩虧呢,還瘀阻呢,您突然去做劇烈運動,這對心臟絕對是個考驗,所以,這個時候的鍛煉是不合適的。

實際上,我們認為如果能把內在的氣血也補充好,這樣才更完美。

我把話在重複說一遍,比如,您心臟氣陰兩虧,這會導致心悸(就是早搏,老百姓俗稱偷停),我和北京協和醫院的心內科醫生聊過,他們說西醫認為早搏不會導致人死亡,所以基本不大干預。可是中醫認為此時人體的心臟氣血都不足,早搏只是結果,需要滋補心臟。如果不滋補好,這個人還早搏呢,就去從事體育鍛煉,這顯然是不合適的。

所以,很多人說只要找到合適的體育運動就可以了,其實,對於這種身體不足的人,選擇餘地很小,此時我們中醫的調養的思路很重要,調養好了,再去鍛煉,會事半功倍的。

所以,中西方的思維不要抬杠,要互相學習借鑒。

我講這些,並不是不讓大家參加體育運動了,而是提醒大家,參加體育運動,必須要循序漸進,從運動量小的開始,逐步增加運動量。

同時,自己體質情況差的,比如身體有明顯的症狀的,體檢血液情況不好的,比如血脂高、血液黏稠的,平時心臟就有不舒服的,要同時先調理,然後再適當參加體育運動,選擇對自己合適的運動方式比如走步,這樣對自己的健康更好!

體育運動是非常重要的,我們只要好好保養身體,同時參加體育運動,就可以使自己不進入那個危險的階段。

保養心臟的方式很多,我今天給大家介紹一個比較簡單的方式,大家可以做為輔助的參考方案之一。

這個小方子是針對心臟經脈瘀阻,同時氣陰兩虛的,我給它起名叫通脈養心散

這個小方子非常簡單,就是三七粉、西洋參粉各等量,比如三七粉50克、西洋參粉50克即可,兩者混合均勻。每日溫水沖服,用量根據病情增減,一般人每日服用混合粉末一克即可。

其實,這個方子還可以增加丹參一味藥,也是等量,增加以後,對腦血管的保養也很有好處。

大家不要看這個方子小,功力卻很大。

我先把兩味藥介紹一下。

三七,味苦微甘,性溫,歸肝、胃經。功效是止血,散瘀,消腫,止痛。主治:治吐血,咳血,衄血(就是鼻子出血),便血,血痢,崩漏,症瘕,產後血暈,惡露不下,跌蹼瘀血,外傷出血,癰腫疼痛等。

這個三七大家千萬不要小瞧它,清代名醫黃元禦說三七:“和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。”對三七的功效論述得比較詳細的,是民國時候的張錫純,他說:“三七,諸家多言性溫,然單服其末數錢,未有覺溫者。善化瘀血,又善止血妄行,為血衄要藥。病癒後不至瘀血留於經絡,證變虛勞(凡用藥強止其血者,恒至血瘀經絡成血痹虛勞)。兼治:便下血,女子血崩,痢病下血新紅久不癒(宜與鴉膽子並用),腸中腐爛,浸成潰瘍。所下之痢色紫腥臭,雜以脂膜,此乃膜爛欲穿(三七能腐化生新,是以治之)。為其善化瘀血,故又善治女子症瘕,月事不通,化瘀血而不傷新血,允為理血妙品。外用善治金瘡,以其末敷傷口,立能血止痛癒。若跌打損傷,內連臟腑經絡作疼痛者,敷之可消(當與大黃末等分,醋調敷)。”又云:“凡瘡之毒在於骨者,皆可用三七托之外出也。”

關於張錫純如何使用三七,我曾經在電視節目裡面講過,很多朋友因此而熟悉了三七,曾經有一位北京的老大媽,看了我在電視裡面講的,說張錫純認為 “凡瘡之毒在於骨者,皆可用三七托之外出也。”同時她聽了我講述的張錫純的病例,她當時就拍自己的大腿,說終於找到病根了,原來她的膝蓋痛了二十年,醫生都按照風濕治療的,她的胃都吃壞了,也沒有效果,這疼痛讓她非常痛苦,這次她看了張錫純的故事,認為一定是裡面有瘀血沒有出來的緣故,於是,第二天藥店一開門,她就買了三七粉,然後服用,一個星期以後,變化出現了,她的膝蓋的皮膚出現了灰青色,針刺拔罐後,血色黑紫,我估計一般人見此應該就不敢服用了,但是這位大媽心有定見,知道這是瘀血透出來了,因為同時她的疼痛再減輕。然後繼續服用,結果皮膚顏色逐漸正常,膝蓋疼痛消失,前後只用了一個月的時間,這二十年的病痛就去除了。她給我來信,單位轉給了我,信裡說:“羅博士,我給您寫信,把這個事情告訴您,是希望通過您告訴大家,這個病害患者,害醫生,害患者是因為患者痛苦,害醫生是醫生都以為是風濕,錯誤治療,我告訴您就是要讓大家知道,張錫純說的是真的。”這封信我現在還保留著,看到之後我也很為這位阿姨高興。所以,三七化瘀血的作用是比較突出的,這是一味不可多得的中藥。

至於西洋參,也是很傳奇。

西洋參本來不是中國的,最早是生長于北美原始森林之中,17世紀法國的一個傳教士在我國東北期間,看到中國人對人參很重視,而且這個藥物藥效很好,於是他以“韃靼植物人參”為題,詳細敘述了人參的形態特徵、藥用價值,並附有原植物圖。後來,在加拿大的法國傳教士拉費多在當地印地安人的幫助下,按圖索驥在原始叢林中找到了與中國人參形態極其相似的植物,這就是西洋參。

所以,我們看到清代的王孟英他們使用西洋參,那都是國外進口的,可見中醫其實並不保守,外國新出來的成果我們古人也用。後來,直到1975年,我國才引種西洋參成功,現在東北等地都生產很多西洋參。

在中醫裡面,西洋參性甘、微苦,涼。歸心、肺、腎經。

中醫認為補氣養陰,清熱生津。用於氣虛陰虧,虛熱,咳喘痰血,虛熱煩倦,消渴,口燥咽乾。現代醫學研究認為西洋參有抗疲勞、抗氧化、抗應激、抑制血小板聚集、降低血液凝固性的作用,另外,對糖尿病患者還有調節血糖的作用。

西洋參應該說是中醫消化外來藥物的一個成功案例,本來是西方的植物,結果我們中醫見到它以後,很快通過實踐,發現它的功效,然後對它進行了性味歸經的總結,然後用於臨床。

西洋參與人參都是補氣的,但是人參溫,西洋參涼,滋補氣陰,所以不會上火。

三七粉與西洋參粉混合起來,一方面三七可以化瘀通絡,另一方面,西洋參可以氣陰雙補,這對心臟是一個全面的養護,我有的時候,看到患者血虛,還會讓他配合服用龍眼肉,這樣,心臟的氣、血、陰、陽都得到補充,同時還有化瘀的三七保護,這對心臟來說真是一個幸福的事情啊。

其中不適合服用的,是當患者是因為水濕過剩,引起的濕邪蒙蔽心陽的情況,需要溫陽祛濕,這個方子就力不從心了。

另外孕婦不要服用,這也是一個注意事項。

下面講講這個方子的來歷。

這個方子並不是我想出來的,而是一位大姐介紹給我的。她就是我國著名女作家斯妤。

我估計很多人對這個名字都不陌生,她是我國著名作家,和張抗抗等人都是同一個時代的,她的散文和小說都寫得非常精彩,我剛才在家裡還讀了她寫的紀念冰心的《永遠的冰心》,非常感動。

大姐宅心仁厚,有一天對我說她有一個方子,是一位老中醫給她的,對心臟調理特別好,她給周圍人使用都很有效,而且簡單方便,很容易操作,她說:你的博客影響大,可以把這個方子寫出來,讓天下人受益!

我當時非常感動,一般人自己有個方子就算了,還有很多中醫世家守著一個方子永遠不公佈,但是大姐卻想的是天下人,希望大家都能受益,希望我能把這個方子介紹給大家。

我想,這是大姐心懷慈悲、關注蒼生的緣故,所以,在此我代表我博客的讀者再次向她表示感謝!

這個方子我現在也經常應用,比如曾經有位兄長,他的夫人有一次突然心中疼痛不可忍,據說連腰都直不起來(這是我後來才知道的),當時兄長打電話給我,只說嫂子心絞痛,但沒有說那麼嚴重,但是嫂子接過電話,卻說了一個細節,說自己的舌頭顏色發紫發黑,這也是她平時關注健康,學習了一些舌診的知識,如果不告訴我這個細節,還真的不好分析。我聽了以後,立刻意識到她心脈瘀阻嚴重,立刻告訴兄長下樓買了活血化瘀的藥物,讓她使用,結果很快緩解,然後我見到了他們,就給他們介紹了這個三七粉和西洋參粉。

這個春節過後,他們非要請我吃飯,我赴宴後才知,現在嫂子身體很好,原來體力不好,走不遠就會胸悶氣喘,結果,服用了這個小方子以後,他們家裡人說,剛才來的路上,大家都跟不上她的走路速度。

還有一位兄長,因為整日工作非常勞累,心臟下過兩個支架,可是晚上仍然胸痛徹背,需要家人説明輕輕捶打,後來我也是介紹了這個方子,配合龍眼肉,居然解決了問題,讓大家非常的開心。

這樣的例子很多,我就不一一列舉了。

所以,如果朋友們有覺得自己心臟不好的,可以去及時檢查,如果真有問題,要認真治療,在恢復的過程中,這個小方子可以起到很好的輔助作用。

但是,提示大家的是:

第一,合理的生活方式是保持心臟健康的重要因素,如果整日大魚大肉,熬夜麻將,那麼吃什麼方子都不會見效的。

第二,體育運動至關重要,這與中醫調理是相輔相成的,循序漸進、持之以恆的體育運動是健康的保證。

第三,良好的情緒對心血管非常關鍵,我一再強調情緒在健康中的作用,實際上情緒對心血管的影響尤其大,這要引起重視。

第四,沒有問題的人不要亂用,很多朋友看了健康文章,覺得是好東西,就立刻拿來就吃,不管自己是否需要,其實,藥物皆有偏性,如果身體正常,絕對不需要亂服藥物,此時亂服甚至會有害無益。這是必須要提醒的。

很多朋友希望找我幫助分析身體,其實我哪裡能分析得過來?我一天能分析幾個人?所以,我會把我的心得,寫出來,這樣會讓更多的成千上萬的人看到,大家自己學會了,自己掌握了健康的鑰匙,這樣豈不是更有意義?

現在天氣開始暖和了,春天的氣息將近,這是一個美好的季節,同時,在春秋兩季,因為氣溫變動,也是心血管疾病的高發季節,我想,在溫暖的天氣到來之前,把這個方子借花獻佛地介紹給大家,希望大家多多收集學習此類資訊,保護自己和家人的身體健康,讓自己擁有一個完整幸福的生活。

願大家春天幸福!



附錄:


下面附錄一些我從網路上摘錄的資料,是現代藥理研究對三七的分析,這些內容一般的醫學藥典中都有,很多醫學期刊也有大量的對三七的研究資料,我國的醫學工作者對中藥進行了大量的現代研究。我就不一一給大家介紹了,我只是轉帖下來,並未整理,大家瞭解一下即可,不必認真閱讀,可以泛覽而過。

《中藥大辭典》( 1997 年版)
現代醫藥研究表明,三七被人們譽為“人參之王”,其總皂甙含量約為 12%,是三七主要藥理活性成分;現從三七中分離得到20種達瑪烷(Dammarane)型皂甙,根據水解後次皂甙元結構的不同,分為人參皂甙(Ginsenoside)Rg、Rb、Ro、三種類型,包括:人參皂甙Rg1、Rg2、Rb1、Rb2、Rb3、Rc、Rd、Re、Rh、F2、三七皂甙R1、R2、R3、R6、Fa、Fc、Fe、R4等;並含有三七黃酮A、三七黃酮B、揮發油、生物鹼、多糖、氨基酸-β-草醯基-L-a、β-二氨基丙酸(deneichine)等有效成分。從這些有效成分中,三七的藥效主要體現在以下八大功效:具有良好的止血功效、顯著的造血功能;能加強和改善冠脈微循環,擴張血管的作用;有較強的鎮痛作用,具有抗疲勞、提高學習和記憶能力的作用;抗炎症作用;具有免疫調節劑的作用,能使過高或過低的免疫反應恢復到正常,但不干擾機體正常的免疫反應;抗腫瘤作用;抗衰老、抗氧化作用;降低血脂及膽固醇作用。

三七主要功效的藥理作用


三七具有散瘀止血,消腫定痛之功效。主治咯血,吐血,衄血,便血,崩漏,外傷出血,胸腹刺痛,跌蹼腫痛。《本草綱目》雲:“三七止血,散血,定痛。”《玉揪藥解》雲:“三七和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。”

(1)止血
三七有“止血神藥”之稱,散瘀血,止血而不留瘀,對出血兼有瘀滯者更為適宜。三七具有較強的止血作用,對不同動物,不同給藥途徑,不同製劑,均顯示明顯止血作用。麻醉大灌胃三七粉後,頸動脈血體外凝血時間和凝血酶原時間縮短。如事先結紮門靜脈,則止血作用消失,推測三七口服後,必需經肝臟代謝才能產生止血作用。三七注射液給家兔靜脈注射,可縮短凝血時間,凝血酶原時間和凝血酶時間,同時增加血小板數,提高血小板的粘附性。三七注射液腹腔注射,或三七溶液灌胃,均能使小鼠出血時間和凝血時間縮短。三七止血活性成分為三七氨酸。利用尾靜脈切斷法測定出血時間,三七氨酸溶液給小鼠腹腔注射,能使出血時間縮短,並可增加血小板數。用高分子右旋糖酐與凝血活酶聯合給家兔靜脈注射,可引起家兔肺間質及肺泡內有不同程度的出血,同時又有小血管及毛細血管內小血栓形成,造成出血與瘀血並存的病理模型。該模型動物用三七注射液治療後,肺出血顯著減輕,血栓也顯著減少,與三七止血而不留瘀的中藥理論極其相符。三七止血作用主要通過增加血小板數量、增強血小板功能實現。電子顯微鏡觀察發現,三七注射液能使體外實驗豚鼠的血小板伸展偽足,變形,聚集,並使血小板膜破壞和部分溶解,產生血小板脫顆粒等分泌反應,從而誘導血小板釋放ADP、血小板凝血因數Ⅲ和Ca++等止血活性物質,發揮止血作用。三七的止血作用還與收縮局部血管、增加血液中凝血酶含量有關。三七氨酸加熱易被破壞,故三七止血宜生用。

(2)抗血栓
三七具有活血散瘀功效,能抗血小板聚集,抗血栓形成。有效成分是三七皂苷,主要是人參三醇苷Rg1。三七總皂甙(PNS)於大鼠體外或家兔體內,均能顯著抑制膠原、ADP誘導的血小板聚集。大鼠靜脈給藥能抑制實驗性血栓的形成。在凝血酶誘發的大鼠彌散性血管內凝血(DIC)模型,靜脈注射Rg1能顯著抑制血小板的減少和纖維蛋白降解產物(FDP)的增加,表明具有抗DIC,減少凝血因數消耗的作用。高黏血症或(和)高血脂症的病人服用生三七粉可顯著降低血漿纖維蛋白原的含量。三七抑制凝血酶誘導的從纖維蛋白原至纖維蛋白的轉化,並能啟動尿激酶,促進纖維蛋白的溶解。

以上作用表明,三七抗血栓形成作用環節包括了抗血小板聚集、抗凝血酶和促進纖維蛋白溶解過程。

三七能提高血小板內cAMP的含量,減少血栓素A2的合成,抑制Ca++、5-HT等促血小板聚集的活性物質釋放,發揮抗血小板聚集作用。有資料表明,家兔靜脈注射或喂飼PNS每日200mg/kg,需連續20天才出現明顯的抗血小板聚集作用,提示臨床用三七治療血栓性疾病起效較緩慢。

(3)促進造血
三七“祛瘀生新”,現代研究證實三七具有補血作用。經60CO-γ射線照射小鼠,PNS腹腔連續注射6天,對多能造血幹細胞的增殖具有明顯的促進作用,脾結節中,粒、紅二系細胞有絲分裂活躍,脾臟重量增加。對環磷醯胺引起的小鼠白細胞減少,PNS也有促進恢復作用。在大鼠急性失血性貧血,三七注射液可顯著促進紅細胞、網織紅細胞、血紅蛋白的恢復。

(4)對心血管系統的作用
三七散瘀,消腫定痛,PNS及其他活性成分對心血管系統具有廣泛的藥理活性。對心臟的影響PNS給麻醉貓或大靜脈注射,使左心室內壓(LVP)、左心室內壓最大上升速率(dp/dtmax)顯著降低,達峰值所用時間(t-dp/dtmax)顯著延長,心率減慢,外周血管總阻力及血壓顯著下降,但心輸出量(CO)、心臟指數、心搏指數不下降或有增加。

以上顯示PNS具有降低心肌收縮力,減慢心率,擴張外用血管,降低外周阻力的作用。從PNS中去掉Rg1、Rb1,剩餘的部分(RX)大鼠靜脈注射,對血流動力學的影響與上述相似。PNS能拮抗 CaC12 引起的豚鼠離體心肌收縮力和收縮頻率的增加,縮短動作電位平臺期,表明具有鈣通道阻滯作用。

對血管血壓的影響三七及PNS對犬、貓、家兔、自發性高血壓大鼠等多種動物具有降血壓作用,尤以降低舒張壓作用明顯。PNS對不同部位血管具有選擇性擴張作用,對犬動脈,如胸主動脈、肺動脈擴張作用弱,而對腎動脈、腸系膜動脈、門靜脈、下腔靜脈等小動脈和靜脈擴張作用強,並能顯著降低冠脈阻力(CR),增加冠脈血流量(CBF)。PNS作用比單體強,Rbl的作用大於Rg1。三七擴血管、降血壓作用主要與阻Ca++內流有關。PNS能特異性地阻斷血管平滑肌上受體依賴性鈣通道(ROC),減少Ca++的內流,也能明顯減少去甲腎上腺素引起的Ca++內流。

抗心肌缺血三七、三七總黃酮及三七絨根提取物能對抗腦垂體後葉素引起的家兔急性心肌缺血所致的T波升高。對實驗性急性心肌梗死犬,三七注射液可顯著減輕心電圖ST段的偏移和病理性 Q波的出現。在家兔冠脈結紮致急性心肌缺血實驗中,PNS於結紮前與再灌注5分鐘靜脈注射,可顯著改善缺血ECG,縮小心肌梗死面積。對大鼠冠脈結紮後再灌注引起的心肌缺血,PNS能劑量依賴性地縮小梗死範圍,抑制血清中磷酸肌酸激酶(CPK)的進一步升高。

PNS抗心肌缺血作用機理為:
①擴張冠脈,促進實驗性心肌梗死區側支迴圈的形成,增加冠脈血流量,改善心肌血氧供應;
②抑制心肌收縮力,減慢心率,降低外周血管阻力,降低心肌耗氧量;
③抗脂質過氧化,提高超氧化物歧化酶(SOD)活力,減少丙二醛(MDA)的生成;
④提高耐缺氧能力,明顯延長小鼠在常壓缺氧條件下的存活時間。

抗腦缺血 PNS靜脈注射可明顯擴張麻醉小鼠軟腦膜微血管,加快血流速度,增加局部血流量。對家兔雙側頸總動脈及股動脈快速放血後造成不完全性腦缺血,PNS靜脈注射,能顯著緩解因缺血所致的腦電波低平,顯著降低大腦皮層組織水、鈉、鈣含量及腦靜脈血中CPK和LDH的活性,減輕大腦皮層組織結構損傷。三七抗腦缺血作用,除與擴張腦血管,增加局部血流量有關外,尚與延緩缺血組織ATP的分解,改善能量代謝,以及抑制脂質過氧化,提高腦組織中SOD活性,清除氧自由基等作用有關。

抗心律失常 PNS對哇巴因、毒毛花苷K所致的犬心律失常,可顯著提高竇性心律恢復率,縮短恢復竇性心律所需的時間,延長竇性心律持續的時間;對烏頭堿誘發的大鼠心律失常,能顯著延長出現心律失常的潛伏期,縮短心律失常持續的時間;對BaC12誘發的大鼠心動過速,可使其恢復竇性心律;對氯仿誘發的小鼠室顫,可顯著降低其發生率。三七二醇苷(PDS)、三七三醇苷(PTS)對烏頭堿、BaC12誘發的大鼠心率失常,對結紮大鼠冠脈誘發的心律失常,均有明顯的對抗作用。IqS也能縮短腎上腺素誘發的家兔心律失常的持續時間,減輕大鼠心肌缺血再灌注誘發的心律失常。

PNS、PTS、PDS抗心律失常作用機理包括:

降低自律性;減慢傳導;延長動作電位時程(APD)和有效不應期(ERP),消除折返激動;阻滯慢鈣通道,使慢內向電流(Isi)峰值顯著降低。

PTS 與乙胺碘呋酮的電生理特點相似,主要是通過延長APD及ERP,阻斷早搏的衝動傳導而抗心律失常。

抗動脈粥樣硬化 PNS腹腔注射8周,能顯著抑制實驗性動脈粥樣硬化兔動脈內膜斑塊的形成,其機制可能是PNS升高動脈壁前列腺素I2含量,降低血小板血栓素A2含量,從而糾正前列腺素I2-血栓素A2之間的失衡,穩定血管內環境。三七甲醇提取物對喂飼高膽固醇食物的雄性大鼠,能抑制β-脂蛋白、總脂、磷脂及游離脂肪酸的升高,且呈量效關係。

(5)抗炎
PNS對組胺、醋酸、二甲苯,緩激肽等引起的毛細血管通透性升高具有明顯的抑制作用。對蛋清、甲醛、右旋糖酐、5-羥色胺、角叉萊膠引起的大鼠足蹠腫脹,巴豆油油和二甲苯所致的小鼠耳腫脹均有顯著的抑制作用。對大鼠棉球肉芽腫的形成也有明顯的抑制作用。

抗炎的主要有效成分為皂苷,以人參二醇皂苷為主。

抗炎作用與垂體-腎上腺系統有一定的關係,PNS能使大鼠腎上腺中維生素C含量下降,豚鼠腹腔注射 PNS,血漿中皮質類固醇濃度升高。但對摘除腎上腺的大鼠仍有明顯的抗炎作用,說明PNS的抗炎作用不完全依賴於垂體-腎上腺系統。

(6)保肝
三七具有抗肝損傷作用。PNS可顯著降低CCl4肝損傷小鼠血清ALT活性。甲醇提取物對CCl4、D一半乳糖胺引起的大鼠肝損傷,能顯著降低大鼠血清中AST及乳酸脫氫酶(LDH)活性,使肝細胞變性壞死減輕。三七也具有抗肝纖維化作用,對二甲基亞硝胺中毒大鼠肝損傷,以三七粉治療4周,使肝細胞變性壞死減輕,肝細胞間膠原纖維減少。對CCl4中毒肝纖維化大鼠,在給CCl4造型的同時,口服三七粉進行防治9周,可減輕肝臟脂肪變性、炎症細胞浸潤、肝細胞變性壞死。減少成纖維細胞和膠原的增生。三七具有一定的利膽作用,三七注射液對a-異硫氰酸萘酯引起的家兔肝內阻塞性黃疸具有顯著降低血清膽紅素,促進膽汁分泌作用。三七促進肝臟蛋白質合成,增加3H-TdR對受損肝臟DNA的摻入速率,增加3H-亮氨酸對肝臟蛋白質的摻入速率。

(7)抗腫瘤
人參皂甙Rh1對離體肝癌細胞有抑制作用。人參皂苷Rh可抑制小鼠黑色素瘤(B16)的生長,作用呈濃度依賴關係。三七皂苷在與刀豆蛋白(ConA)或植物血凝素(PHA)同時存在時,其誘導的小鼠脾細胞具有較強的抗瘤活性,可能是PNS增強了被啟動的免疫細胞的殺傷能力。

(8)鎮痛
三七為治療跌打損傷的常用藥,有確切的鎮痛作用。對小鼠扭體法、熱板法及大鼠光輻射甩尾法等多種疼痛模型有鎮痛作用。鎮痛有效成分為人參二醇皂苷。