【轉載】無山居士：正脈厘元

文章轉載自：無山居士博客
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浮脈

脈法近來不周全，捨本逐末圖枉然。
醫家甚有言脈假，嗚呼無山心如炎。
神聖工巧不可廢，古中醫學必清源。
二十八脈看似亂，實乃一氣化含三。
浮為正氣行於表，本欲抗邪保安全。
指下輕取便得著，相似春生朝氣摶。
按之略有一分弱，此是走表裡虛原。
若循此路復古脈，本源清晰脈不玄。

浮脈

浮脈厘元：人體小天地也，氣候之變全關乎陰陽二氣的變化。凡陽氣走表偏多，而裡面空虛必然見到浮脈，因此不管是外感還是內傷的浮脈都是陽氣走表的表現。如果其人裡邊正氣不足不能出來，脈就就會變成沉的。因此，能走表的因為外感的原因會產生或者浮緊或者浮緩，不能走表的就會變成沉緊或者沉緩。正因為如此，有人患了外感，初把脈是不浮但緊或者但緩的，後來就有變成浮緊或者浮緩的，這正是正氣回复走表驅邪外出造成的。

浮脈正脈：後來的書都將浮脈定義到部位上，其實不然。浮脈的取得必須是舉按尋而得，取手一摸脈就在皮部，但是這還不能叫真正的浮脈。真正的浮脈，你必須舉之、按之、尋之，才能得出個浮脈的結果。因為他正氣外出抗邪，必然家中空虛，但是雖然空虛並不是真空，他還有個女人在家看家，那就是陰液，他老婆在家，他為了保護老婆就使勁的抗敵，這就是浮緊。所以這個按之略無力還沒有到損傷陰液的程度，比較不容易體會。要是有個風邪不光打開了人家的大門，還驅趕人家兩口子，又偷人家裡的東西，這個浮就必然更加按之無力軟弱，這就是浮緩。當然要是兩口子鬧離婚，男人要離家出走，陽氣就虛浮，欲與陰氣離別了。