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2013年11月20日 星期三

【醫案】牙痛不是牙病

文章轉載自:大紀元

http://www.epochtimes.com/b5/13/3/16/n3824139.htm%E3%80%90%E9%86%AB%E6%A1%88%E3%80%91%E7%89%99%E7%97%9B%E4%B8%8D%E6%98%AF%E7%89%99%E7%97%85.html

【大紀元2013年03月16日訊】一位42歲的女性患者,手掌扶著臉頰來就診,滿臉苦楚地對我說:「牙齒痛看了牙醫還没好,牙醫說一星期過後再不好就要拆下牙套治療,我好害怕哦!中醫能不能治療?」

我先檢查她的牙床,相對健側較紅微腫,而且牙齦有點萎縮,舌有齒痕,濕氣重。我問:「妳刷牙是不是會出血?最近是不是常腰酸?晚睡熬夜?口乾舌燥?愛吃重口味?大便是不是黏黏的大不乾淨?」她一楞一楞地點點頭,再用奇異眼神問:「醫生,你怎麼都知道?」我笑了笑說:「告訴妳,中醫說腎主骨,齒為骨之餘,牙齒是腎管的,牙肉、牙床是脾管的。妳的腎氣警報系統已發出信號,叫妳要保養腎了。妳的牙痛病因是在腸胃濕熱太重,上火了!」

開內服藥甘露飲、清胃散去腸胃濕熱,加細辛、續斷止痛強腎。針灸處理:下牙床有大腸經走過,針二間、合谷和頰車穴,齒槽出血針曲池穴。其中合谷穴採用飛經走氣法,針尖斜向手腕方向刺去,強刺激牽引痛牙氣,再將針提起至皮下,再往手指頭方向瀉牙火氣。針完她覺得舒服多了。

再教她用鹽漬茄子,放在痛牙處咬,或用痛牙咬花椒粒,或用鹽塗痛牙。每天早上刷好牙,上下牙齒輕叩36下,用中指指腹輕敲牙床36次,可強腎固精,興奮牙神經,牙髓細胞增生。平時舌輕抵上腭,口唇輕閉,牙齒輕咬相扣,接上任督二脈,刺激唾液腺分泌,可殺菌清潔口腔外,還可保健養生。

她一星期後回診牙醫,這位留日的敎授牙醫師,檢查她的牙齒後,很驚訝地說:「牙肉發炎已好了,不用拆牙套了,怎麼那麼快?」她告訴牙醫是去看中醫處理過了。大部份的西醫反應都是質疑不相信,但這位牙醫卻是少見又有風度地說:「這位中醫師很厲害!」其實是老祖宗厲害!

◇(本文作者為明慧中醫診所院長)

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朋友因牙痛,經牙醫清除蛀牙後,用外治方法,才避免根管治療。供大家參考:

外治:

在痛的牙齒周圍開始滑撥,然後沿著周圍一直找痛點,找到就多按摩一些,將筋結按鬆。找痛點範圍要到脖子。

每天用濃海鹽水漱口。

2013年11月18日 星期一

【轉載】治慢性咽喉炎妙方 白糖醃海帶改善

文章轉載自:華人健康網 
http://www.top1health.com/Article/29/15758?page=1

記者羅詩樺/台北報導


雖然沒有感冒,但是常常覺得咽喉腫痛、乾癢不已,或是有痰卡在喉嚨、想咳又咳不出的感覺、聲音莫名變沙啞?上述症狀都可能是患有慢性咽炎的徵兆,慢性咽喉炎不容易完全治好,飲食上需要謹慎注意的地方,例如多吃維生素C食物、以清淡為主。另外,大陸家醫科醫學博士朱曉平分享實用偏方「白糖醃海帶」,可以調節體質、改善慢性咽喉炎。

喉嚨常有卡痰、咽喉腫痛的感覺,可能是有慢性咽喉炎的徵兆。

改善慢性咽炎 生活飲食改善

愛吃麻辣鍋、炸物、煎得脆脆的食物或是醃製類食品,其實這些都是傷害喉嚨的食物,如果長期養成這樣重口味、刺激性的飲食習慣,久而久之咽喉也會受到損害,若再加上過度使用聲帶,慢性咽炎就更容易找上門。

此外,病毒或細菌感染、空氣汙染、吸菸,或是患有胃食道逆流疾病或是嚴重鼻塞的人,也都有可能造成慢性咽炎。要治療慢性咽炎,除了微生物感染要使用抗生素治療以外,基本上主要從生活方式及飲食調理著手,就能緩解。

海帶助消痰利水

海帶也叫作昆布,富含鐵、鈣、碘等,性寒味鹹,中醫學上認為其具有溫補腎氣之功效,體質虛寒的人,容易在冬天出現手腳冰冷的情況,氣血虛弱的人可多吃海帶,此外,海帶的纖維質可以清除附在消化道上的雜質,具有消痰消腫之功效;對於有慢性支氣管炎、氣喘的患者有幫助。

海帶除了能消痰、護喉, 海帶中的「碘」有助於防治甲狀腺腫大、調節人體免疫功能異常;臨床上靜脈注射患者若出現腫脹、疼痛等不適現象,可以使用海帶濕敷腫脹部位,迅速發揮消腫、止痛之效。

治慢性咽炎偏方:白糖醃海帶

材料:海帶乾250克、白糖100克。

作法:
1.海帶乾用水發泡、切細絲;入滾水燙熟、濾乾。
2.海帶乾放入容器中加白糖拌勻,醃漬2~3天後即可食用。
3.每天吃1小碟,約20~30克,2周為1個療程。

2013年11月11日 星期一

【轉載】推拿絕技“八把半鎖”

推拿療法,在中國歷史悠久,是廣大勞動人民在長期與疾病作鬥爭的無數實踐中所積累的豐富經驗,其手法之靈巧,療效之確切,令人驚嘆。然而,自古至今,凡推拿之功,皆為私傳,擅長推拿手法的醫生,人數極少,而大多卻是民間草醫藥郎。推拿中的精華,尤算開關,而真正懂得開關的則更少,此手法卻是秘而不傳的。有些醫生光會按摩,卻不懂開關,遇到危重病人就束手無策。推拿中的推就是按摩,拿就是開關。開關,民間醫生又叫開鎖,在治療因各種原因 引起昏厥之患者中顯得至關重要,一個瀕於氣絕之人,幾位推拿醫生反復推拿都無濟於事,唯獨有經驗的推拿醫生一到,看一眼病人,就知道那把鎖閉塞,應該先從那把鎖開起,他這一推一拿,病人就張口出氣,起死回生了,你說他神嗎?並不神,這確實是真傳了,功夫學到家了。辯證出效果,實踐得真知。在這裏,開鎖是關鍵,鎖是舉足輕重之物。 人身上究竟有幾把鎖?各家說法不一,為了發掘祖國醫學寶庫中這一獨特奇葩。現把“八把半鎖”及其開鎖方法介紹下:

·青龍鎖(左右各一把)

——左右各一把,位於頸肩交接的斜方肌處。民間也有稱為“井鎖”或肩筋

開鎖方法:患者坐臥皆可,術者面向患者或站立背後,兩足分開,取站立勢(坐) 或馬步樁勢(臥)。操作時采用蝴蝶手法, 即四指拼攏微屈,與大拇指相對,用食指第一、二節指外側緣,與大拇指外側緣捏住肩筋的斜方肌根據患者承受力程度,用勁擰動即可。用勁要由輕到重,不能突然用力,動作須緩和,只要具有一定的指力,能恰到好處用勁,瞬間的擠壓即可達到治療目的。小孩著力應輕柔。

·返魂鎖(左右各一把)

——左右各一把。位於腋窩處,有前、中、後三關,前為腋窩的前壁肌(胸大肌),中為腋窩與手臂接壤處(相當於肱二頭肌的上段,包括通過腋窩的神經組織),後為腋窩的後壁肌(背闊肌)。民間醫生把返魂鎖三關從前至後依次定為大定、返魂、後亭,也有稱前為總筋,中為痹筋(拿此筋手感)為背筋。開返魂鎖時,術者側向患者,取馬步或丁字極,一手握住患者前臂部,使患者手臂成外展勢,另一手在患者腋前、腋後、腋中分別用蝴蝶手法開鎖,先拿總筋,再拿背筋,最後拿痹筋。有的手抄本上稱“返魂鎖,鎖中又有鎖,單開一鎖無效果”,實質是指返魂鎖中有三鎖,即前中後三關,要開動返魂鎖,前中後三關必須依次開全方才有效,單開一關是不起作用的,就象一把號碼鎖,有上中三環一樣,只有三環號碼對齊,才能使鎖打開。特別是中鎖(即痹筋),一定要開準,要拿到患者手臂有麻痹感方才有效,否則,此鎖仍未打開。昏厥病人開這把鎖就要憑術者的手法與感覺了.

·紫金鎖(左右各一把)

——左右各一把。位於臍下商部腹直肌下段,相當於足陽明胃經之外陵與大巨穴之間。民間稱為吊筋的便是此鎖。開紫金鎖須由旁人扶起患者,使腹部肌肉松弛,術者面向患者,站馬步樁,一手扶住患者腰背部,另一手四指拼攏微屈,用食指指側順勢向上兜起。拇食兩指(大拇指羅紋面與食指指側)同時拿住吊筋,門力擰動,順氣而開。

·白虎鎖(左右各一把)

——一左右各一把。泣於大腿輯部,腹股溝內側端直下三寸大筋處,分前、中、後三關,大筋為中鎖,中鎮前開一寸處為前鎖,後開一寸處為後鎖。有的民間醫生把白虎鎖前中後三關稱為前溝、中溝、後溝。也有稱上馬、大筋、下馬的。按解剖位置分,白虎鎮前中後三關分別指大腿前部肌肉群的縫匠肌(中段),內部肌肉群(內收肌與股薄肌),後部肌肉群(半腱肌和半膜肌)。開白虎鎖時患者坐或臥皆可。術者面向患者,站了字樁或馬步樁,一手握住患者小腿部或胭窩處,使患者大腿成外展姿勢,另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大筋、上馬、下馬所屬的肌肉組織,分別施用手法。白虎鎖與返魂鎖一樣,鎖中有鎖,也有前中後三關,必須先開三關中的中鎖(即大筋),依次再開前鎖與後鎖。

·總鎖(半把)

——位於前後陰之中點,相當於合陰穴處,民間醫生稱之為“半把鎖”。開總鎖采用食指指法:患者仰臥,術者站在患者右側,左手掌放在患者下腹部關元穴處並向下按壓,與此同時,用右手食指指肚於會陰穴處向內頂掐,緩慢作為到一定程度時維持一、二分鐘即可。

這就是民間推拿療法中常說的“八把半鎖”。其中前四鎖左右各一把,共八把,加上總鎖半把,號稱人體“八把半鎖”,是人體機能活動中一種無形的特殊的關卡。由於歷史沿革及舊的傳統習慣,過去拜師學藝,只能秘傳口授,無從筆錄,有幸尋覓到的幾種手抄本,也是後人依據前師口傳,偷偷記下來的,其內容不是抄之太繁,就是錄之過簡,且多半是臨床經驗之談。但從多家民間醫生的實地推拿手法考察後發現,雖然說法不一,手法大都一樣。八把半鎖就是當人體因各種原因昏厥之後,術者選擇上述幾個部位中的一個或多個施以適當手法,使病人當即復蘇。鎖開則病人復蘇,鎖不開則病屬危重,甚至死亡。八把半鎖在臨床上多半用來治療跌打損傷中突然昏仆,不省人事,兩手握固,牙關緊閉。

脈象有力,肢體強痙,邪盛氣實的閉征相當有效,特別是傷科疾病應用廣泛。也用於某些痧癥(如中暑、暈厥等)及溢死(吊頸) 氣絕之治療。推拿醫生,認準病情,從何一F 手,先開何鎖,自有決斷,不一定八把半錢都要開齊,先後次序也各有別。

大體說來,頸項強直,牙關緊閉,口噤不開,胸腹氣悶,多開青龍、紫金鎖,俗話說,“吊筋一兜,病人口”牙關緊閉,口不能言者,必開紫金鎖。肢體強痙,兩手握固,胸腹煩悶,身熱肢涼,應開返魂、白虎鎖。具體地說,就是氣血受阻於何處,先從何開鎖,哪側氣血受阻,則開哪側鎖,有的患者氣血阻於上,則應從上往下開鎖,有的患者則應隊下在上開鎖(如吊頸患者)。

一般開關都是與推拿同時進行,邊推邊開,推拿結合。宜至病人復蘇。無論閉證,痧癥,只要病人開了口.肢體活動恢復了就算達到了目的,它標誌著氣血通道已開通,表示全身各鎖已打開。

至於總鎖,民間推拿醫生極為重視,認為半把鎖是“生死鎖”,“救命鎖”,不是極危重患者,此鎖不易閉塞,一般平時推示中也不隨便開半把鎖,只在八鎖開齊,病未轉機,患者仍不開口,也不見動彈,垂危之,祆,萬不得已才開鎖。有救無救,在所一舉。至於半把鎖的名稱由來,則無從考證,有人認為,把它說成半把鎖是為了突出它的重要性,有的認為前八把鎖要用雙指打開,唯總鎖一指獨開,是取單指開銷為半而得名。推拿開關最好在室內進行,溫度應該使病人適宜為準則,空氣宜流通,不應在外當風處,以兔復遭外邪侵襲。操作前必須剪修指甲,活動指力,以防損傷皮膚,切忌用拇食兩指指峰捏住所在部位開關(有傷穴位)。

施力強度,視病情輕重及患者忍受的程度而定,原則上應輕重適宜,用力均勻。推拿最好直接在體表進行,隔衣開關部位有時拿不準,指力也達不到要求,特別是返魂、白虎二鎖各有三關,只要一關未開動,此鎖仍然閉塞。開鎖時間除總鎖頂掐時間須維持一、二分鐘外,其它各鎖應在瞬間的擠壓內完成,時間過久有傷穴位及組織,開鎖應一次開動,不得反復擒拿。小兒姿勢,多以家屬抱在身上,坐臥皆可,力求舒服自然。術者推拿時所站姿勢,大體說來,頭胸腔腹背及臥姿時推拿取馬步檢(又叫飛騎樁),即兩腿層膝半蹲成馬步,四肢側面推拿取丁字樁,即一腳與另一腳呈丁字形。

開關也有它的禁忌證,臨床上遇到口開目合,手撤肢冷,神迷冷汗,二便自遺,脈微欲絕,元氣虛極之脫癥,陰癥傷寒(民間稱之為“傷寒挾色”)之痹縮癥,以及中毒及大出血後休克患者,則禁用手法開關。

“八把半鎖”是疏通人體機能活動的一種特殊關卡,與經絡有著極為密切的關系。從十四經脈的角度來看,青龍鎖是手三陽經必經之處,返魂鎖是手三陰必經之處,紫金鎖是足三陽經必經之處,白虎鎖是足三陰經必經之處,而總鎖則是任、督、衝脈三脈循行起始之處。由此看來,八把半鎖是人體經絡循行的樞扭,是氣血通行的要道,“鎖”開則經絡疏通,氣血流暢,病人復蘇,“鎖”不開則氣滯血凝,病人危亡。

祖國醫學理論認為,人之一身莫不由氣血滋養,而氣血之所以能在人體循環不息,主要是借助於經絡循行,經絡通行的要道一旦受阻,即鎖閉,則氣血運行失常,形成氣滯血凝,引起疾病。氣為血帥血為氣母。鎖閉則氣先閉,氣不行則血凝。從現代醫學觀點看,昏厥病人則是由於全身微循環障礙造成,開銷實質上是開啟氣門,疏通微循環,氣行則血行’經絡得以疏通,則人體氣血流暢,營衛調和,肌體正常功能得到恢復,就可達到治療疾病的目的。

2013年11月7日 星期四

【轉載】高血糖病人服用紅糖

文章轉載自:李宗恩博士  Dr.Andy Lee 部落格

http://andylee.pro/wp/?p=948

這兩週很忙,平時病人很多,高科技部分的會議也多,週末又有演講及與科技界人士討論科技在醫療上的應用,許久沒有寫診療日誌,非常抱歉。

今天有個病人來複診,他血糖過高,這兩年來都在300以上,幾週前來看診,希望中醫有辦法讓他血糖降下來。這位病人脾虛得很嚴重,以中醫的理論而言,是典型脾虛造成的糖尿病。用簡單的比喻來解釋,是脾臟無法正常運化營養,使得好的糖份無法被吸收及補給到人體各個器官,器官得不到足夠的糖份,而向身體發出求救信號,身體沒有辦法,只好提高血糖的濃度,以期待暫時減緩器官糖份的不足。

對這位病人,我想測試一下我的想法是不是正確的,既然我覺得他是典型脾虛造成的糖尿病,那麼給他服用紅糖(brown sugar),他的血糖應該不但不會增高,反而會下降,因為以中醫而言,紅糖可以溫補脾胃,減緩脾虛的情況,同時天然的紅糖是很好的糖,脾臟比較容易運化,人體各個器官可以得到比較多的糖份,也就不用向身體發出求救信號讓血糖增高。

這位病人服用紅糖三週,血糖從300多掉到240左右,再服用紅糖兩週,血糖在220~250區間內上上下下。這是一個很有意思的病例,從這位病人這幾週血糖的變化,以及其他多個相似病例服用紅糖的情況,有幾點值得討論:

(1)脾虛造成的糖尿病病人,服用天然的紅糖,並不會如很多醫生所言,會增高血糖。事實上,有很多新的醫學研究表示,糖尿病和天然糖分沒有關聯,而含糖飲料會導致糖尿病,問題在於那些糖分並非天然糖分。

(2)紅糖溫補脾胃,並提供人體良好的糖分,可以幫助脾虛造成的糖尿病降低血糖。

(3)紅糖不是萬靈丹,即使是脾虛造成的糖尿病,背後的原因不一定很單純。譬如中醫認為「肝剋脾」,肝臟有問題,常常導致脾臟(中醫的「脾」包含西醫的「胰臟」)的病變,治療時得以肝臟為主。有位第一型糖尿病病人(Type-I Diabetes),胰臟天生有缺陷,無法分泌足夠的胰島素,中西醫一般都認為是無法治療的,然而,病人肝膽有問題,我完全以治肝膽為主,他的糖尿病竟然開始逆轉,每天打的胰島素劑量降到以前的三分之一,因為肝膽不再「剋」脾,他天生缺陷的胰臟可以得到舒緩,間接提高了胰島素的分泌。 所以,單單以紅糖溫補脾胃,或許可以降低血糖,但不見得可以把血糖降低到「正常標準」。

(4)有很多新的醫學研究表示,長時間服用降血糖藥物有嚴重的副作用,已經有不少的醫學研究人員開始反思目前糖尿病的治療方法。以中醫而言,像這位病人的情況,各個器官得不到足夠的糖份而導致人體提高血糖來自救,如果不去解決其根本的問題,一味壓低血糖,各個器官更得不到糖份,長期的嚴重後果是可想而知的。

2013年10月22日 星期二

【轉載】被吃蝦王猛烈報復不肯原諒,南海龍王前來訓斥助佛子超度;蝦王往生前說:嗔恨狹隘招致墮落(精彩)

文章轉載自:陽光師姐的清凈之疆
http://yangguangshijiebok.blog.163.com/blog/static/208407077201321354140838/

作者:佚名

這是一個有關當代人面瘡的真實故事,若更準確的表達,應該是“蝦面瘡”的故事。在中國歷史上,曾發生過悟達國師和人面瘡的故事,說的是唐朝時期的悟達國師因皇帝(唐懿宗)賜予沉香法座,生起名利之心,結果宿世的冤家、西漢時期被其前身袁盎屈斬的晁錯得以化為人面瘡,使其備受痛苦折磨而群醫束手無策,后蒙迦諾迦尊者以三昧法水相救,解開怨結,超度了冤家,得以痊愈,這就是佛教著名的《慈悲三昧水懺》的緣起。

多年前,剛閱讀這個故事時,我怎么也沒有想到,我今生也會遇到類似的人和事,還會受當事眾生所托來寫相關文章。本文就是受其中的蝦王同修所托而寫,希望以此文普告大眾因果不虛,以警世人切勿再殺生吃肉,自招其殃,也把蝦王在往生前對世人所說息滅嗔恚的肺腑之言借此文公布于眾。

事情要從2010年6月25日的深夜說起。當時,我手機突然接到了一個長短信,打開一看,是相熟的華居士的一個求助短信。她是湖北某地的居士林副林長,曾因邀請果卿居士赴當地弘法而與我建立了聯系。后來,又因常與我探討一些教理問題而相熟,現在廣西北海市居住。短信的大致內容是這樣的:

這兩天,她腰間長了一群一群的紅色小疙瘩,分成幾片,又痛又癢,如鉆心一樣,令她痛苦得難以忍受。她知道事關因果,白天到海邊散步時,路過一家叫三婆廟的小廟,里面有觀音菩薩像,就跑到像前做了懺悔。出來后,望著波濤洶涌的大海,當時還打了一個妄想:“南海里真的有龍王嗎?不知道會不會有緣遇到這位護法神和他的眷屬們?”

晚上回來后,患處疼得特別厲害,她靈機一動,就到衛生間用水洗,一邊洗,一邊觀想是觀音菩薩的甘露水在洗滌患處。

這時,發生了一件不可思議的事——她自己的嘴巴,突然不受自己控制地罵了起來,說道:“你這個混賬東西,什么都吃,蝦蟹吃了那么多,我是南海的大蝦王,也被你煮了吃掉,我就是帶著子孫眷屬們來報仇的!讓你也嘗嘗痛苦的滋味!”

華居士當時思維還是很清醒,低頭一看,那一片最大的紅疙瘩,竟真的就是一只大蝦的形狀!她馬上想到自己未學佛時大吃各種海鮮的情景,當時只知大快朵頤,以為是口福,哪里曾想到過被吃蝦蟹的痛苦?更不會知道這種行為只有貪圖一時之快,卻最終會帶來如此難以忍受的痛苦。

她立刻就地跪下,向蝦王和眷屬們懺悔,乃至于痛哭流涕,她告訴蝦王,自己現在已學佛,明白因果、戒殺茹素,再也不會吃眾生肉了。蝦王沒有再講話。華居士看看那些紅疙瘩,顏色淡了些,但痛癢依舊,便從衛生間出來,給我發了這個短信,問還有沒有更好的解決辦法。

華居士的遭遇,使我一下子想到了人面瘡的故事,也聯想到現在世間流傳的種種惡疾,包括甲肝、非典、甲流等等,許多就是因為殺生傷害眾生導致的,而現代醫學中所謂的“穢語綜合癥”(其表現也是像華居士這樣不自覺地口出穢語)、精神病等等,也正是與所傷害眾生前來附體報復有關。

我囑咐華居士,不僅要懺悔自己的殺業,還應該先誦持七遍《地藏經》,幫助蝦王和眷屬們早日從惡道解脫出來。華居士說,自己現在沒有工作,一天就可誦完七遍《地藏經》,那就誦完后看看效果再說。當時已近午夜,我們就沒有多說什么。

第二天晚上,華居士發來一個長短信,講述了當天的情況。早晨一起來,她就開始誦《地藏經》,時至中午,她已讀完四遍。

第四遍剛一讀完,蝦王就又借她的口說話了,完全是一副仇恨難消的語氣:“哼!我饒不了你!我恨你都恨到了骨頭里,恨不得現在就把你煮了,讓你也嘗嘗被煮了吃的滋味!” 然后就是一大串難聽的臟話。蝦王發泄了一通,語氣又忽然一轉:“唉!其實你也不容易,丁*(稱呼筆者的俗名)讓你誦《地藏經》幫我出惡道,這些好話我還是要聽的,你好好誦,誦完經我就走。”然后,蝦王又不吭氣了。現在,七遍《地藏經》已誦完,病灶處已不癢了,顏色又淡了些,但依舊能看得出。

我打電話囑咐華居士,應加念七遍《阿彌陀經》,并勸導蝦王和眷屬們求生極樂世界,永遠離開六道輪回的痛苦。這時,我忽然想起來,應該把這件事記錄下來留個資料,就讓華居士照一張病灶的照片,然后明天去醫院做個診斷,看看醫學上的病名是什么,也好將來向大眾介紹。我特意囑咐華居士告訴蝦王,將來這個事例教化人的功德,會回向蝦王。

第三天一早,華居士就去了一家大醫院,大夫問了一下病情,再一看病灶,就同她講:

“這是帶狀皰疹,是由水痘帶狀皰疹病毒引起的急性炎癥性皮膚病,俗稱‘蜘蛛瘡’、‘纏腰龍’,已經快好了,你得病多長時間了?”

“三四天吧。”

“三四天?這就奇怪了!記錯了吧?帶狀皰疹哪有幾天就快好了的,這病一般先是皮膚發紅,隨之出現簇集成群的丘疹,一兩天后迅速演變成為水泡,快好的時候,皰壁松弛,皰液混濁,慢慢才會好,病程一般都在半月左右,有的還有后遺癥,怎么可能你這病灶還在丘疹初起的階段就自行好轉了?怎么看也應該是兩周左右的情況。”

華居士也不好多說什么,拿著醫生開的藥方,藥也沒拿就離開了醫院。第四天,華居士很快就完成了七遍《阿彌陀經》的誦持,開始勸請蝦王和眷屬們往生極樂凈土。

這時,蝦王又借口說話了,全然忘了自己前幾天的承諾,依然是忿忿不平:“我就是恨你!在水里被煮熟了那是什么滋味啊!真不想這么就輕饒了你!還有,為什么不經我同意就拍照片?我長得那么丑,還給我流傳出去,不是讓我丟人嗎?” 看來,無論是哪一道眾生,都和普通人一樣有自尊心,而在佛法講,恰恰就是影響智慧現前的我執煩惱。

這時,華居士平時護持的一位法師也趕來對蝦王進行開示,勸其釋怨往生,并和一些居士一起念佛為蝦王和眷屬們回向。可是,蝦王仍然不依不饒,一些難聽的臟話不時地借華居士的嘴冒出來,大家也只有一邊勸導一邊念佛。正在糾纏之際,戲劇性的一幕發生了:蝦王的語調突然變得緊張起來:“我的大王來了!”

“誰是你的大王?”法師問蝦王。

“南海龍王!”

這時,一個從未出現過的威嚴聲音,從華居士嘴里發出來:

“蝦王!你這個不肖子孫!不知道恭敬三寶,還這么折騰一個修行人,連出家人也不知道尊重,一點兒都不畏懼因果輪回嗎?!你難道不知道你被她吃,也是宿世曾傷害她的因果嗎?!冤冤相報何時了!”

如同挨了當頭一棒,蝦王一下子不吭氣了。

“別人好言相勸你要聽!這么多人為你誦經念佛,還不借著這么好的機會求生西方極樂?!”

沒有任何回答,屋里只有大家朗朗的佛號聲。過了好一會兒,華居士忽然不由自主跪了下來,蝦王又開始借口說話了:

“我要懺悔!我的嗔心害了我!現在我明白了,要跟大家一起念佛,我也想去西方啊!”

大家剛才都已聽到了南海龍王對蝦王的開示,一聽蝦王回心轉意,都很高興,念佛的勁頭更足了。大家看,這么多佛弟子勸化蝦王都未成功,龍王的幾句呵斥卻可以立竿見影,說明每個人得度的因緣,都與過去所結的善惡緣有關系。

在大家的佛號聲中過了大約一小時,蝦王說:“各位!阿彌陀佛已經來接我了,我要跟佛走了!我還有幾句重要的話要說,希望借這個機會公告天下——嗔恨和心胸狹隘會招致墮落!我就是吃了這個虧!希望天下的修行人千萬別再跟我一樣被嗔恨擾亂,有這毛病的一定要改!一定要忍耐!一定要大度!冤冤相報何時了!切記!切記!”……

蝦王真的走了,恢復了平靜的華居士低頭看了看自己病灶處——那里,成片的丘疹已經散去,只有淡淡的紅暈,已不再痛癢…… “嗔恨和心胸狹隘會招致墮落!”蝦王的真心告白,真的是振聾發聵,也是對所有修行人的當頭棒喝!

蝦王的故事就講到這里了。蝦王同修已放下嗔心,往生凈土得到了解脫,可是世上還有無邊的眾生在貪嗔癡三毒煩惱的驅使下互相傷害、互相食噉,在六道的苦海里難以出離。不知道有緣讀到本文的朋友們,聽了蝦王往生前的真心告白,又明白了佛說的因果道理,還會去殺生吃肉嗎?還會動怒發脾氣嗎?——“一切以因果觀之”就是對治嗔心諸煩惱的妙法。

這正是:

嗔恨狹隘招墮落,息嗔懺悔得解脫
因緣妙法難思議,度生無量不可說

最后,謹以世親菩薩所著的《攝大乘論釋》中對治嗔心有殊勝效驗的“五觀”來結束本文:

一 觀一切眾生無始以來于我有恩。
二 觀一切眾生恒念念滅,何人能損何人被損?
三 觀唯法無眾生。有何能損及所損?
四 觀一切眾生皆自受苦。云何復欲加之以苦?
五 觀一切眾生皆是我子。云何于中欲生損害?

此文功德回向龍王、蝦王及其眷屬,乃至六道四生一切如母有情,普愿一切大眾熄滅嗔心,生忍辱心、柔軟心、慈悲心、清凈心、菩提心,共證無上菩提!

【轉載】給媽媽磕過108個頭后的神奇感應

文章轉載自:學佛網
http://www.xuefo.net/nr/article11/107501.html

我深刻認識到自己是個多么可惡的人,以前一直以為自己是個心地善良的人,還總是抱怨為什么自己那么善良卻總是不能交到好運,別人做那么多壞事,總是使陰謀詭計,卻還是那么有福報。

直到我認識到自己最大的罪惡就是不孝順父母。

24孝,一孝也沒有做到。

媽媽罵一句,我就和她對罵。

媽媽為了我的事勞心勞力,我說,活該,誰讓你生下我的!害我到這世間遭罪!

小時侯,有一陣子迷上了打游戲。

可是要媽媽帶我買游戲碟,她一開始答應了,好吧,,我就買一碟吧。

可是到了小攤前,游戲碟是分A碟和B碟的,媽媽說,那就不買了,我答應你只買一碟的……

游戲碟分A盤和B盤,媽媽不愿意買了,我就在攤前發飚了,說,你這個大壞蛋,你說話不算數……等等(是在小學時吧)

小時候,一直對媽媽很沒有禮貌的。

由于奶奶及奶奶家的人都不喜歡媽媽,也就是婆媳關系不好。奶奶等一干人等從小就給我灌輸我媽媽不好等觀念,及我媽媽懶,不做家務等等。我也很聽話的,順從了他們,一方面也有一種為了討好奶奶他們而為的做法,在我心里,媽媽一直是被我瞧不起的,盡管媽媽很能掙錢……

我就像是一個兩面派,當我面對奶奶等人時,極盡的表現出自己對媽媽的排擠,當我需要媽媽帶我買好吃的時,我就會說一些好聽的話。

到了初中,學習壓力更大了。由于學習上的問題,我與媽媽的矛盾也更深了。

盡管我認識到了我的不孝,但是沒有改正,很多時候還是不由自主的那么做了……

媽媽因為我學習不好就要打我,我就和媽媽對打。媽媽拿棍子,我也拿了晾衣服的桿子……

媽媽只要做一點我不滿意的事,我就大呼小叫的……

高中時,我真的知道我錯了,在奶奶等家人面前也開始有意識地表現出維護媽媽的威信。

但是我一直希望可以很正式地向媽媽道次歉,很隆重很隆重的。直到看到師兄的108拜……

那時候正是2009年過年時,開學我就又要去外地念書了……

雖然早已下定決心,可是想等到臨走前再拜的。

直到前一晚,又看了些師兄們的帖子,想起自己是個多么可惡的小混蛋,熱淚盈眶……

2009年2月14日,情人節。那時媽媽正在睡覺,我發覺她已醒了,就趕快拿了張報紙往地上一鋪,跪在床前,“當”“當”地磕起來,每一聲都很用力,地板直響,然后媽媽一開始莫名其妙的……

再然后,媽媽嚇呆了,趕快扶我起來:“寶貝,出什么事了???你沒干什么壞事吧???”

我邊哭邊說,不能起來啊,要磕滿108個啊,我以前太不孝了,然后,又“當”“當”地磕起來……

媽媽順手拿了個枕頭,說,用這個墊上,別把腦袋磕破了……

108個不止,怕不夠多磕了幾個。

磕完也沒敢看媽媽,閉著眼睛拾起報紙,就沖回我的小屋……

自那天以后,我頭疼十幾年的毛病好了,自幼就有的毛病,后腦勺,耳根后,只要天氣一變化,或是晚上沒睡好,病毒性感冒,都會頭疼的厲害,也不知道是怎么回事。

孝順父母——世間第一福田

不孝父母,學佛或行作一切功德,皆無意義。時代變遷,西風東漸,國人昔日三代同堂,含貽弄孫景象已不多見,且現代人崇尚自由,不喜與父母同住,由于父母過度關心,成為子女精神負擔,造成社-會更多的孤獨老人,生活無人料理,病苦無人照顧。有些與父母同住者,由于父母久病臥床,也成為久病無孝子。甚至更嚴重者,有的不順己意,就忤逆父母,惡罵、殺害父母,違背倫理,造下滔天大罪。

在世為人兇暴,不孝父母,欺侮良善,不敬長老,常逢惡疾、衰惱、惡事,災難纏身,再四處求神,逢廟必拜,從南到北,日日月月,年初至年尾,殺雞宰羊,奉上豐富甘美飲食、牲醴求諸魍魎,祭拜諸天鬼神,以求福報終不得福。所謂日月禱祀如山,罪如江海,殺生求福,去福遠矣!

佛說:「孝順父母,世間第一福田。」若能孝順父母師長,禮敬三寶賢仁,不必四處祈求,則可得四種福報:

一者、顏色端正。
二者、氣力豐強。
三者、安穩無病。
四者、健康長壽,不逢災難。

古人云:「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德,又云:「不孝父母,拜佛無益。」不孝父母,學佛或行作一切功德,皆無意義。

2013年10月21日 星期一

【轉載】太白山歸來(2)

文章轉載自:任之堂主人博客
http://piao-peng.blog.163.com/blog/static/676050332012521411219/

拜訪孫曼之老師時,他正在給病人看病,于是我先手拿起診室里的一本病案看起來,在翻看過程中發現很多患者使了是用了羌活、獨活,劑量大多是3克,我非常不解,為何風藥使用如此廣泛,莫非里面有深奧的道理,于是下午在孫曼之老師閑下來時,便有了我和孫曼之老師的關于風藥的對話。

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余浩:孫老師,我今天看了您記錄的十幾份病案,發現羌活、獨活這兩個藥搭配起來使用頻率很高,今天您就講講這個羌活、獨活這個藥的用藥心法,這里面有什么秘密?

孫曼之:不是,這沒什么秘密。風藥的使用,從現在的書來看啊,《局方》(《太平惠民和劑局方》)、《外臺秘要》、《千金方》,起碼這三本書,它都是風藥濕藥占相當的比例,應該說跟那個時代風藥是主流。李東垣他的方子不是風藥就多嘛,李東垣給風藥定位,他說:風者,春也、木也、生發之氣也。他是根據這個觀點來用風藥的。所以呢,“升陽除濕湯”啊、“升陽散火湯”呀,它都離不了風藥。風藥的作用在于能夠開瘀,能夠疏肝,能夠暢氣,這在那個時代是很平常。咱們現在人就感覺到奇怪了,這是后來的歷史發生了變化。從明清“溫病”產生以后,風藥慢慢受到了拋棄。主要是朱丹溪寫的《局方發揮》里面批判了當時醫生好用風藥的毛病,好用辛燥藥的毛病。他這個說法當時是正確的,朱丹溪這篇文章本身就有很大的啟發給后人。到了張景岳他們就受了朱丹溪的影響,好用補陰的藥,生熟二地,而這個觀點又給葉天士這些人很大的影響。從這以后“溫病”就走上了這個道路了——以滋陰為主,重視滋陰、重視瀉火,反對辛燥。除了反對辛熱,還反對辛溫的過于燥,所以像風藥這一類,后世就不太用了,被視為鴆毒,認為這些東西是破壞性的。這實際上是走向另一個極端,走向偏了。

等到上一世紀二十年代左右,丁甘仁他們的弟子開始編新時代教材的時候,就受“溫病”的影響。因丁甘仁就是受“溫病”的影響,很少用風藥,所以他們在編教材就有很多的問題,就沒指出風藥的歷史地位和過去中醫的傳統。就是說是風藥在清代以前都應該是疏氣、疏肝的主要的藥。這事到后來又不提了,好像失傳了似的,現在一看到風藥都感到很奇怪……很多人都問我:你這是一種特殊的風格?其實不是特殊的風格,我強調的是全面地學習中醫,我們應該善于運用“溫病”他們的豐富的遺產,另外我們也應該繼承金元以前——朱丹溪以前,用風藥的經驗。那個時代能成為主流肯定有他的道理,肯定有他的療效。不然,孫思邈也不會忽悠人,對吧?他們能那樣用,肯定有他們接受的療效,不過后人不知道就是了。

我開始學醫的時候,買了一本《千金方》,精裝的,翻開一看我就傻了眼,這怎么都是這些藥啊?這這這……咱們老孫家都不會用,不要,哎呀,不會用那個清涼的藥,它全都用這些……什么羌活呀獨活呀藁本呀川芎呀,還有什么辛熱的那些藥,他們都用得很熟練。他們那些方子無非就是這些藥轉來轉去,所以我看一看就放下了。我說時代進步了,這些東西落后了,肯定是落后了,不應該翻開,這幾十塊錢都賠了,買這本書實在沒用,從那以后我就連看也不看。

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我怎么對于風藥能夠有認識?這是因為有事實把我逼的。舉一個例子,我那兒子半歲的時候拉肚子,因為沒有及時地看,我都忘了為什么引起拉肚子,反正拉肚子拉了半個月也看不好。后來拉得都坐不住了,我也沒辦法。我用了咱們常用的這些方子什么“參苓白術散”了,這些正規書上頭說的這些,沒有一樣管用的。最后沒辦法了,用那個“理中湯”,還不行。在這種情況下,我就翻開了那個李東垣的《脾胃論》。把他那里面的藥湊合了幾樣,因為我不太懂那個道理,我看他治拉肚子全都用風藥,所以我就把他那個藥,羌活、獨活、防風就拿出來四五樣,甘草,只是簡單的四五樣藥,那小孩也吃不了多少藥,我捏一點點,給他一煮,二三調羹勺,一喝以后他第二天就不拉了,立即就停止。后來,總共可能就是喝了一次或者兩次,反正他那個病就再也沒拉。雖然我把他的病治好了,但是因為不理解病機,所以我也沒有推廣,也沒有總結,也不會總結。對于《脾胃論》可以說是看不懂,只是表面上的文字似是而非。后來又碰見了幾個類似的病,老是治不好,實在沒招了,我就用這。有一個肚子疼的,沒招了,我就用李東垣的方子,一治他也好了。還一個胸疼的人,我用那個胸痹那一類方那就無效。最后還是用風藥治好的。當時我都用風藥治好了好多例子,但是我都藏在內心里頭,從來沒給人宣傳。因為從內心里頭我存在著疑問,我覺得這是最后沒辦法的一招,不一定是普遍的規律,我當時不是這樣認識的。

咱們這是基層的醫生有一個特點,人家病人能來,用滿懷期望的眼神兒看著你,你一次失敗,不要緊,你再來,你十次失敗他還不要緊,在這種情況下是你最痛苦的時候,哈哈哈。你說你咋弄,對吧?哎呀,他就對你相信。他說“你看孫大夫,我知道你這人誠實不騙人,你給我研究研究,總有辦法嘛。不就這么大個病嘛,對吧?我相信你,誒,我不埋怨你,你就給再想辦法。”有的最終還是沒治好,嗨。我現在還經常說起一個病例,有一個肚子脹病人,我始終治不好,哎呀,費勁了。那個肚子脹病在我的腦海里面就存在了一二十年,那個病,把他的脈象啊,形象都記得清清楚楚,我一直期待有一天看書或者觸類旁通或者別人給我一傳,豁然開通,有那么一天能治好他。后來真的有一天我想通了!我從李東垣那個道理上開通了,我知道要升陽就要靠風藥風藥者是春也。他是人與天地相應,你人體里面,你瀉就是冬,對吧?你要這個發,你就是春,就是風藥,才能發。這里面當然有一個悟,現在中醫的一些錯誤說法造成的誤區,教材他們都說是疏肝用柴胡,其實柴胡不是辛溫,對吧?你就說它是苦甘苦平,它不是兩種說法嘛,不管是苦甘苦平,它總而言之不是辛藥。它就沒發的力量,它怎么疏肝?你從性味上來說道理不通。那么,柴胡的作用是什么?柴胡的作用就是驅除余熱。所以,在《傷寒論》里面你看,汗一出,下一步怎么辦?下一步就用柴胡。那是很顯然,就要用小柴胡。汗一出就得用柴胡。那么,不出汗當然要解表了。可以看出,柴胡其實就是驅除余熱,這個不光從這一個方上,從好多方都能證明這個問題。所以,我后來就明白了,其實咱們開始走彎路都是受這個教材的影響。“柴胡疏肝散”,它不是這樣解釋嘛。其實“柴胡疏肝散”所起的作用是香附和川芎,而不是柴胡,柴胡是因為你瘀,瘀則有熱,它提出給熱邪留一個路,它作用的是香附和川芎。這樣正確地理解對于我來說那是很不容易轉彎。你想現在看的那些新書,他們都沒有這種說法呀。你要自己領悟到《傷寒論》上的柴胡起什么作用,這本身就不容易了。領悟了以后你還要過渡到那個對方藥的認識,所以這個過程對我來說幾乎就……哎呀,幾乎用了十年,我覺得我都摸索得夠快,但是也是在十年。在十年以后,我就終于從理論上把這個道理明白了。哎呀,我那個時候把那個肚子脹沒治好,他要是現在再來的話我一定給他治好,我心里很欣喜。

這以后呢,我就在這方面就注意了。把《千金方》又拿出來了,哈哈。積滿灰塵的《千金方》,我拿出來拍一拍,哎呀,我這個時候才知道,咱們老孫家人還是有能力的,就是呀,但那個時候咱不理解嘛,對吧?為了研究風藥的,我就找《外臺秘要》。因為《千金方》有一個缺點:不說這些藥的來源,不說方的來源。《外臺秘要》的好處在于它下面都注著來源。可是當時我沒有《外臺秘要》,所以光為了這我到西安去了幾次,到陜西中醫研究所借的書,當時回來好一部分還是影印的、復印的、手抄的,把它那個總結了一遍,下了一頓苦功夫。從這以后我就對于風藥有了一個理論的認識。再舉一個例子,拉肚子治不好。古人怎么治?你只要看一看《寓意草》上面那個喻嘉言,他有一個逆流挽舟法,就是“敗毒散”。“敗毒散”就是風藥,它起的作用就是就是生發,讓脾氣往上走,一走他就不瀉了。他那個案很精彩,我相信喻嘉言他對這個“敗毒散”理解是學有淵源。中醫就是呀,幾千年人家一代一代,他都有他的淵源,他不會是他個人想出來的,突發奇想。

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余浩:您提到“敗毒散”,提到風藥,使我想起了一個病案,因為我手里有個病號,長期大便是稀的,不是拉得很厲害的,就每天三到四次大便,溏便,吃“理中丸”吃過,吃了很多治不好。后來他在外面呢找了個中醫看別人開了,羌活、獨活、防風這些藥,再加點其它的很簡單,加點炮姜啊,這樣調脾胃,他只有吃了一次,竟然大便很好,金黃色成條了。當時我就我就想不通為什么這么好?后來我就想明白了,有個“痛瀉藥方”,方子里面就用了防風,其實就是考慮到“風盛則動”,是不是?風盛則動——腸道排的比較快啊,把這風一除走呢,它腸道就蠕動得慢些,風一除,他就好些了,我是這樣理解的。但沒想到風藥能升陽,您剛才說到,“風者春也,春能生發陽氣,其實這個是更高的層次”。

孫曼之:“敗毒散”作用點在于脾胃。它其實是在胃上,從脾胃上往上發的。風藥有廣泛地用途。你比方說是胸痹,當時疼得不行,幾味風藥就立刻可以止住。它用通經絡,就是羌活獨活加上川芎啊,如果他大便不稀的話就加上當歸、甘草這一類的藥,川芎,馬上就可以去,它的用處極其廣泛。你以后就可以注意一下,我在一些書上就會提到這一點。現在的人實在不知道風藥是怎么回事,其實這是中醫的主流。

余浩:再請教您一個問題,這個陰囊潮濕你怎么治的?

孫曼之:陰囊潮濕不是濕熱下注嗎?濕熱下注的話就是一般來說都和喝酒有關系。應該說絕大部分都和喝酒有關系。治療的方法呢,就是因為它潮濕是濕嘛,風能勝濕這里面還是風藥是關鍵。風藥勝濕,然后呢既然是濕熱,那么離不了“二妙散”再一個,它在下焦陷著,它陷著不能升提起來。如果有氣虛有汗多這種癥狀,應該加上黃芪,就大致上就是這是,就是“二妙散”加上風藥,加上黃芪,因為他有瘀熱嘛,給瘀熱要留一條路,一般還要加一個柴胡,少陽的瘀熱。

余浩:為什么我提這個病呢?因為這個病人它除濕上這個思路有效,但往往不是很理想。我曾經有一個病號,陰囊潮濕,經常出汗,在很多地方治療無效,找到我時,就對我說,“你就放開治吧,該咋治就咋治。”當時我沒有用風藥,用“二妙散”加了些升陽補氣的藥,另外還加點利濕的藥。因為他小便黃,結果吃了治了一個月,有些效果,但沒治愈……

孫曼之:這是因為陰囊潮濕一般來說不應該,不要過于地滲濕,滲濕你就把它降下來了,它已經到最低位了,你降也未必能增強尿量,也不一定就有出的路,其實你把它提上來,一到脾上人家自己就上行于肺......他只要能提起來提到脾胃,所以風藥是很重要的,對這一類的病。

余浩:您這一說,風藥的使用就涉及到很多病人了,比如婦科的帶下病,另外男性的前列腺炎都可用?針對濕邪導致的疾患,這個風藥都是可用的……

孫曼之:這個里面我學過其他老中醫的經驗。當初我對于風藥使用認識的開始,我開始治那個帶下,有治好的有治不好的……很難把握,那根本就沒把握。誰知道能治好不能治好。后來呢,我看到有一個雜志上有一個老中醫經驗,他的方就是荊芥、防風、蛤殼、茯苓大概就是……哎呀,也許還有個蒼術,就這四五樣藥,特簡單。但是我覺得他既然能拿荊(介)防(風)我一想有道理,這玩意風興疏泄,對吧?你不斷地分泌,這不是屬于風嘛。這老頭還拿個荊防放進去,我覺得他有道理,有道理,我就把那個方子抄下來。抄下來一用,果然有效。誒,他就第一診就有效。后來,隨著我對風藥的越來越多的掌握,我就把蒼術也加進去了,那就效果就更快了,現在的效果就比那會兒就更快了,比他那個方還要快。他那個方就有效,第一次用就有效,荊防就明顯地有效果,就減了。

我要再給你舉個例子,我有一個徒弟叫趙紅軍,在西安,他是我早期的徒弟。他在我這兒的時候,我就善于用風藥,但那個時候我的理論不很成熟,他也是剛從學校畢業,所以就不太理解,甚至于還不以為然。后來呢,到二OO三年的有一天,他給我打個電話,他說是他昨天正給人看病著,忽然暈倒了,暈倒了以后有人就打120,120來了以后測他體溫38度多,心率220,然后送到醫院里。他同學當主治醫師,給給他掛吊瓶,他的體溫不退,高燒不退,沒辦法,這一天一夜了他都不退,用盡了……掉換了幾樣抗菌素,還是不行。他有氣無力給我說沒轍了,“我眼睛都不敢睜,我一睜就天旋地轉,他說你能不能來一下?”我說行,馬上就來。我到他那去的時候都到晚上十一點了,他當時心率180,體溫在38度多一點兒。我把情況問了以后,就給他開了風藥,他脈洪大。我走的時候,藥房的門都關了,他家屬在那兒敲人家那藥房的門呢。第二天早上八點半他給我打電話,說孫老師,我已經出院了。我說:誒,你怎么這么快就出院了?他說昨天晚上喝了一煎藥,今天早上還沒喝第二煎呢,現在心率是80,體溫是37度以下,完全正常,所以就出院了。后來他緊跟著就過來我這了。過來以后說,“我多年以來對于你使用風藥,我實在不明白,這它竟然有這樣快的效果!哎呀,我實在是服了。”然后他就在這兒呆了幾天,每天都翻我的醫案,又是拍照呀,又是抄呀,一直問我呀。從這以后他也會用風藥了,他治病的效率也就馬上提高了很多。臨床效率,很多種病他都能對付了,這也就是風藥的威力。

余浩:孫老師!風藥的使用指針不是指患者體內有沒有風的問題,風者,春也、木也、生發之氣也。春天具有生發之氣,風藥就好比是春風,把他這個生發調動起來,讓臟器充滿活力。就好像進入春天的狀態,對風藥的理解,必須站在一個較高的層面來看待。它不是簡單除風的問題,它使人的臟腑回到春天的狀態,取的是春天這個相。如果深入理解風藥,對于癌癥病人,如果病邪深入臟腑,這時運用風藥,讓臟腑回到春天狀態,從冬天進入春天,這也是取相啊,回去要琢磨琢磨。如果通過羌活、獨活的運用,引出一個風藥運用的理論體系,這樣應該說收獲很大了。

孫曼之:嗯,你看一下李東垣的《脾胃論》。他在這方面的論述比較細。

余浩:您提到的千金方我以前也看過,我一看就頭疼,這些方子咋回事,很多的確看不懂。

孫曼之:就是。每個人都是這樣,你光看他那些方你就莫明其妙,你真就暈了。

余浩:您今天關于風藥的一席話,讓我想通了不少,所以回去以后還要研究,今天有您這一點撥,就明白不少了,謝謝!謝謝!

【轉載】無山居士:正脈厘元

文章轉載自:無山居士博客
http://cjb1125.blog.163.com/blog/static/4700045020076263483380

浮脈


脈法近來不周全,捨本逐末圖枉然。
醫家甚有言脈假,嗚呼無山心如炎。
神聖工巧不可廢,古中醫學必清源。
二十八脈看似亂,實乃一氣化含三。
浮為正氣行於表,本欲抗邪保安全。
指下輕取便得著,相似春生朝氣摶。
按之略有一分弱,此是走表裡虛原。
若循此路復古脈,本源清晰脈不玄。

浮脈


浮脈厘元:人體小天地也,氣候之變全關乎陰陽二氣的變化。凡陽氣走表偏多,而裡面空虛必然見到浮脈,因此不管是外感還是內傷的浮脈都是陽氣走表的表現。如果其人裡邊正氣不足不能出來,脈就就會變成沉的。因此,能走表的因為外感的原因會產生或者浮緊或者浮緩,不能走表的就會變成沉緊或者沉緩。正因為如此,有人患了外感,初把脈是不浮但緊或者但緩的,後來就有變成浮緊或者浮緩的,這正是正氣回复走表驅邪外出造成的。

浮脈正脈:後來的書都將浮脈定義到部位上,其實不然。浮脈的取得必須是舉按尋而得,取手一摸脈就在皮部,但是這還不能叫真正的浮脈。真正的浮脈,你必須舉之、按之、尋之,才能得出個浮脈的結果。因為他正氣外出抗邪,必然家中空虛,但是雖然空虛並不是真空,他還有個女人在家看家,那就是陰液,他老婆在家,他為了保護老婆就使勁的抗敵,這就是浮緊。所以這個按之略無力還沒有到損傷陰液的程度,比較不容易體會。要是有個風邪不光打開了人家的大門,還驅趕人家兩口子,又偷人家裡的東西,這個浮就必然更加按之無力軟弱,這就是浮緩。當然要是兩口子鬧離婚,男人要離家出走,陽氣就虛浮,欲與陰氣離別了。

2013年10月15日 星期二

Gerson Therapy




Questions and Answers About the Gerson Therapy

http://www.cancer.gov/cancertopics/pdq/cam/gerson/patient/Page2#Section_9

【轉載】楞嚴咒易被忽略的六大作用:超度、放生、除障、求願、消業、往生!

文章轉載自:email


破魔顯正的作用相信大家都耳熟能詳了,但很多人仍有疑惑而沒有去實修楞嚴咒,比如:

  1. 放不下“冤親債主”,因為聽某些人說不超度冤親債主,好像修行就有障礙。
  2. 要超度親眷,但似乎從來沒有聽說過楞嚴咒有超度的作用。
  3. 學佛總有所求,但好像沒有聽說過楞嚴咒也能所求如意啊。
  4. 都知道自己業障深重,但自以為楞嚴咒沒有消業的作用,殊不知楞嚴咒消業更殊勝。
  5. 老聽某些人宣傳念佛才可以往生,沒聽說過念楞嚴咒也可以啊。
  6. 楞嚴咒還可以用於放生,而且效果特別好。

那麼,本帖的內容希望能打消諸位的疑問,引號內容摘自:楞嚴經


一、不用再去執著所謂的冤親債主了,它們不會再來障礙你了

“更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。”

更不會有一切魔鬼神聖,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害。
學佛本來是要放下執著,但很多人反而多了一個執著,執著於冤親債主,簡直欲罷不能!
相信很多學佛人還在患得患失,比如我是回向給冤親債主啊,還是回向給法界一切眾生啊,不回向給冤親債主,他們是不會障礙我啊,等等。那就誦楞嚴咒吧!

二、攝受護念歷劫親眷,是真孝!

"十方如來。行此咒心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。"

十方如來持這秘密咒心,能於十方世界,攝受護念,歷劫以來的親戚眷屬,又能令一切小乘人,聽到如來藏心的秘密大法,不會驚疑恐怖,還會回小向大。

三、能消除一切苦難 所求皆能如意

“十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、飢渴貧窮。應念銷散。”

十方如來,依仗這咒心的威神力量,能到十方世界,救濟苦難眾生,如地獄、餓鬼、畜生、北俱廬洲、盲聾喑啞、佛前佛后,世智辯聰,和長壽天,以上八種情形是很難聽到佛法,不堪受教,故叫做八難。又有八苦:冤憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦﹔及生、老、病、死共八苦。還有九橫:(一)有病不服藥,因殺眾生而橫死﹔(二)犯了王法,被殺而死﹔(三)被非人奪去精氣而死﹔(四)被火燒而死﹔(五)被水溺而死﹔(六)被惡獸所咬而死﹔(七)墮落山崖而死﹔(八)被人下毒、下蠱、詛咒、鬼迷而死﹔(九)被飢渴所迫而死。所有大小諸橫,苦持此咒,都能得到解脫。又或者遇著賊難、兵難、王難、牢獄難,風、火、水難,以及飢渴貧窮,漂泊無依等等苦難,如能誠心念這楞嚴神咒,一切苦難,都能應念消散。

另一個常被忽略的作用,誤以為楞嚴咒沒法消自己的業障,殊不知楞嚴咒消業的作用更大:

四、受持讀誦楞嚴咒 消除一切輕重罪業 猶如猛風吹沙!

"阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。"

阿難,這個善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃屬宿罪,現在既能持咒,並發誓不再重犯,則從前所有一切破戒之罪,不論輕和重,都會即時消滅。

"若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫發。"

若曾犯弒父弒母殺阿羅漢破和合僧出佛身血等五逆大罪,應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒,比丘尼犯四根本棄戒外,又犯觸——即和有染污的男從以身相接觸﹔入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相語相倚﹔覆——即掩覆他的罪過﹔隨——即隨大僧共衣食,這是四棄八棄,形容極重之罪,永棄佛法海外,不能寬恕懺悔的。但如能知懺悔過及一心持誦神咒,即仗咒力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無餘,絲毫不留。

"阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處庄宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。"

阿難,如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時懺悔的。假若能至發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,或身佩戴奉持,或供養於自住的庄園館宅中,那麼,這些多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會証得無生法忍。

五、放生儀軌也可以加入楞嚴咒,而且效果特別好

“十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生......”

被放的都是畜生物命,楞嚴咒能拔除它們的苦難,已經很清楚了。

以前看過一個帖子,放生的師兄只念楞嚴咒,發現被放的物命在水裡跳的特別歡快。
當然,大部分的師兄不可能誦全咒,但在儀軌中加入楞嚴咒最後的咒心,絕對是一個好方法。

而且,通過每次放生,把楞嚴咒的種子也給參加的人種下了,弘揚正法,真是功德無量!


六、誦楞嚴咒的人,命終之後隨願往生十方國土

“此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。”——摘自楞嚴經

這些持咒的眾生,縱然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會回向給他。
誦持《楞嚴咒》的眾生縱然他自己不做什麼福德,十方如來所有的功德都給這個人。你說這便不便宜!你念《楞嚴咒》,就能常常生在佛出世的時候,和佛一起熏修。 ---摘自對宣化上人對《楞嚴咒》的詳細又重要之開示 。

“命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。”——摘自楞嚴經

命終之後,可以隨自己的願力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生於地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!(宣化上人淺釋)

所以誦楞嚴咒的人,不要再猶豫自己能否往生淨土了!你就專心誦楞嚴咒吧,把功德回向法界眾生早証菩提,功德無量無邊。

2013年10月10日 星期四

【轉載】保護心臟的簡便小方子:三七西洋參粉

文章轉載自:罗大伦博士的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a01010j31.html

我們的心情,有的時候會因為遇到了什麼事情而改變。我本來是一個比較平淡的人,但是去年還是有一段時間,因為一件事情比較難過。當時北京有位醫藥公司的經理,據說很喜愛我的書,是我的粉絲,曾托朋友找我,希望能見到我,認識一下,因為我總是到處走,所以就沒有時間見面。後來,我有幾天空閒了,就對朋友說:“我這兩天在北京,你的那位朋友可以過來找我啊。”結果朋友說:“不用了,他人已經不在了。”這讓我很震驚,忙問所以然。他介紹說,就在前些日子,這個經理那天上午剛剛給他的女兒辦好了去國外留學的全部手續,可能是心情激動了一些,下午的時候,正開車在路上,估計當時感覺心臟不好,馬上把車停到了路邊,然後把急救藥含到了嘴裡,大家後來估計,可能是他想下車到路邊的小賣店買瓶水,就在車和小賣店之間,倒在地上,就去世了。

我聽了以後,心裡非常難過,這事影響了我很久,這個朋友事業出色,但是就是因為這個心臟的問題去世了,從此再也無法見到孩子學成歸來了,再也無法享受家庭幸福了,再也無法揮灑于事業的高峰了。

所以,我後來在給老百姓的一些健康講堂中總是講:大家千萬不要認為這些急救藥放到嘴裡就安全了,其實,如果等到你用急救藥了,就已經處於危險的境地了,真正安全的,是您不進入這個危險的境地!

可見,平時對心臟的保養非常重要。

現在因為心臟問題猝死的人比較多,我的一個朋友春節後上班,結果聽說的就是朋友在春節期間去世的消息,據說是一個八零後的小夥子,在打乒乓球的時候,突然猝死。在平時,我們也可以看到很多這樣的消息,比如說我曾經舉過例子的,一些企業的老總,很多都是在跑步機上,走著走著就因心臟病發猝死了,還有游著泳的,比如百事通的領導吳征。這些年這樣去世的人很多,比如2011年10月21日,全球第五大藥業公司,主要是生產心臟病治療藥物的塞諾非公司,他們的中國區總裁衛平因為心臟病發作猝死,2008年7月,沒到四十歲的同仁堂的董事長張生瑜因為突發心臟病而猝死。

還有一些明星也是這樣,比如高秀敏、馬季、侯躍文等。

這是名人,我們能夠聽說的,上了報紙的,可是平民百姓呢?我們不知道的,就很多了,所以心臟的保養非常關鍵。

很多朋友問我,為什麼他們中很多人都是在運動中去世的呢?其實這是大家不懂健康知識導致的,很多人認為,身體不好,運動就可以了,你看人家西方人,都是整天在跑步機上走。所以,很多人上午想起健康了,下午就去踢足球,其實,這是機械思維的想法,我們中國人認為,我們的氣血首先要充盈,運行要順暢,然後您再去鍛煉,這樣才是好的。可是比如您心臟氣陰兩虧呢,還瘀阻呢,您突然去做劇烈運動,這對心臟絕對是個考驗,所以,這個時候的鍛煉是不合適的。

實際上,我們認為如果能把內在的氣血也補充好,這樣才更完美。

我把話在重複說一遍,比如,您心臟氣陰兩虧,這會導致心悸(就是早搏,老百姓俗稱偷停),我和北京協和醫院的心內科醫生聊過,他們說西醫認為早搏不會導致人死亡,所以基本不大干預。可是中醫認為此時人體的心臟氣血都不足,早搏只是結果,需要滋補心臟。如果不滋補好,這個人還早搏呢,就去從事體育鍛煉,這顯然是不合適的。

所以,很多人說只要找到合適的體育運動就可以了,其實,對於這種身體不足的人,選擇餘地很小,此時我們中醫的調養的思路很重要,調養好了,再去鍛煉,會事半功倍的。

所以,中西方的思維不要抬杠,要互相學習借鑒。

我講這些,並不是不讓大家參加體育運動了,而是提醒大家,參加體育運動,必須要循序漸進,從運動量小的開始,逐步增加運動量。

同時,自己體質情況差的,比如身體有明顯的症狀的,體檢血液情況不好的,比如血脂高、血液黏稠的,平時心臟就有不舒服的,要同時先調理,然後再適當參加體育運動,選擇對自己合適的運動方式比如走步,這樣對自己的健康更好!

體育運動是非常重要的,我們只要好好保養身體,同時參加體育運動,就可以使自己不進入那個危險的階段。

保養心臟的方式很多,我今天給大家介紹一個比較簡單的方式,大家可以做為輔助的參考方案之一。

這個小方子是針對心臟經脈瘀阻,同時氣陰兩虛的,我給它起名叫通脈養心散

這個小方子非常簡單,就是三七粉、西洋參粉各等量,比如三七粉50克、西洋參粉50克即可,兩者混合均勻。每日溫水沖服,用量根據病情增減,一般人每日服用混合粉末一克即可。

其實,這個方子還可以增加丹參一味藥,也是等量,增加以後,對腦血管的保養也很有好處。

大家不要看這個方子小,功力卻很大。

我先把兩味藥介紹一下。

三七,味苦微甘,性溫,歸肝、胃經。功效是止血,散瘀,消腫,止痛。主治:治吐血,咳血,衄血(就是鼻子出血),便血,血痢,崩漏,症瘕,產後血暈,惡露不下,跌蹼瘀血,外傷出血,癰腫疼痛等。

這個三七大家千萬不要小瞧它,清代名醫黃元禦說三七:“和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。”對三七的功效論述得比較詳細的,是民國時候的張錫純,他說:“三七,諸家多言性溫,然單服其末數錢,未有覺溫者。善化瘀血,又善止血妄行,為血衄要藥。病癒後不至瘀血留於經絡,證變虛勞(凡用藥強止其血者,恒至血瘀經絡成血痹虛勞)。兼治:便下血,女子血崩,痢病下血新紅久不癒(宜與鴉膽子並用),腸中腐爛,浸成潰瘍。所下之痢色紫腥臭,雜以脂膜,此乃膜爛欲穿(三七能腐化生新,是以治之)。為其善化瘀血,故又善治女子症瘕,月事不通,化瘀血而不傷新血,允為理血妙品。外用善治金瘡,以其末敷傷口,立能血止痛癒。若跌打損傷,內連臟腑經絡作疼痛者,敷之可消(當與大黃末等分,醋調敷)。”又云:“凡瘡之毒在於骨者,皆可用三七托之外出也。”

關於張錫純如何使用三七,我曾經在電視節目裡面講過,很多朋友因此而熟悉了三七,曾經有一位北京的老大媽,看了我在電視裡面講的,說張錫純認為 “凡瘡之毒在於骨者,皆可用三七托之外出也。”同時她聽了我講述的張錫純的病例,她當時就拍自己的大腿,說終於找到病根了,原來她的膝蓋痛了二十年,醫生都按照風濕治療的,她的胃都吃壞了,也沒有效果,這疼痛讓她非常痛苦,這次她看了張錫純的故事,認為一定是裡面有瘀血沒有出來的緣故,於是,第二天藥店一開門,她就買了三七粉,然後服用,一個星期以後,變化出現了,她的膝蓋的皮膚出現了灰青色,針刺拔罐後,血色黑紫,我估計一般人見此應該就不敢服用了,但是這位大媽心有定見,知道這是瘀血透出來了,因為同時她的疼痛再減輕。然後繼續服用,結果皮膚顏色逐漸正常,膝蓋疼痛消失,前後只用了一個月的時間,這二十年的病痛就去除了。她給我來信,單位轉給了我,信裡說:“羅博士,我給您寫信,把這個事情告訴您,是希望通過您告訴大家,這個病害患者,害醫生,害患者是因為患者痛苦,害醫生是醫生都以為是風濕,錯誤治療,我告訴您就是要讓大家知道,張錫純說的是真的。”這封信我現在還保留著,看到之後我也很為這位阿姨高興。所以,三七化瘀血的作用是比較突出的,這是一味不可多得的中藥。

至於西洋參,也是很傳奇。

西洋參本來不是中國的,最早是生長于北美原始森林之中,17世紀法國的一個傳教士在我國東北期間,看到中國人對人參很重視,而且這個藥物藥效很好,於是他以“韃靼植物人參”為題,詳細敘述了人參的形態特徵、藥用價值,並附有原植物圖。後來,在加拿大的法國傳教士拉費多在當地印地安人的幫助下,按圖索驥在原始叢林中找到了與中國人參形態極其相似的植物,這就是西洋參。

所以,我們看到清代的王孟英他們使用西洋參,那都是國外進口的,可見中醫其實並不保守,外國新出來的成果我們古人也用。後來,直到1975年,我國才引種西洋參成功,現在東北等地都生產很多西洋參。

在中醫裡面,西洋參性甘、微苦,涼。歸心、肺、腎經。

中醫認為補氣養陰,清熱生津。用於氣虛陰虧,虛熱,咳喘痰血,虛熱煩倦,消渴,口燥咽乾。現代醫學研究認為西洋參有抗疲勞、抗氧化、抗應激、抑制血小板聚集、降低血液凝固性的作用,另外,對糖尿病患者還有調節血糖的作用。

西洋參應該說是中醫消化外來藥物的一個成功案例,本來是西方的植物,結果我們中醫見到它以後,很快通過實踐,發現它的功效,然後對它進行了性味歸經的總結,然後用於臨床。

西洋參與人參都是補氣的,但是人參溫,西洋參涼,滋補氣陰,所以不會上火。

三七粉與西洋參粉混合起來,一方面三七可以化瘀通絡,另一方面,西洋參可以氣陰雙補,這對心臟是一個全面的養護,我有的時候,看到患者血虛,還會讓他配合服用龍眼肉,這樣,心臟的氣、血、陰、陽都得到補充,同時還有化瘀的三七保護,這對心臟來說真是一個幸福的事情啊。

其中不適合服用的,是當患者是因為水濕過剩,引起的濕邪蒙蔽心陽的情況,需要溫陽祛濕,這個方子就力不從心了。

另外孕婦不要服用,這也是一個注意事項。

下面講講這個方子的來歷。

這個方子並不是我想出來的,而是一位大姐介紹給我的。她就是我國著名女作家斯妤。

我估計很多人對這個名字都不陌生,她是我國著名作家,和張抗抗等人都是同一個時代的,她的散文和小說都寫得非常精彩,我剛才在家裡還讀了她寫的紀念冰心的《永遠的冰心》,非常感動。

大姐宅心仁厚,有一天對我說她有一個方子,是一位老中醫給她的,對心臟調理特別好,她給周圍人使用都很有效,而且簡單方便,很容易操作,她說:你的博客影響大,可以把這個方子寫出來,讓天下人受益!

我當時非常感動,一般人自己有個方子就算了,還有很多中醫世家守著一個方子永遠不公佈,但是大姐卻想的是天下人,希望大家都能受益,希望我能把這個方子介紹給大家。

我想,這是大姐心懷慈悲、關注蒼生的緣故,所以,在此我代表我博客的讀者再次向她表示感謝!

這個方子我現在也經常應用,比如曾經有位兄長,他的夫人有一次突然心中疼痛不可忍,據說連腰都直不起來(這是我後來才知道的),當時兄長打電話給我,只說嫂子心絞痛,但沒有說那麼嚴重,但是嫂子接過電話,卻說了一個細節,說自己的舌頭顏色發紫發黑,這也是她平時關注健康,學習了一些舌診的知識,如果不告訴我這個細節,還真的不好分析。我聽了以後,立刻意識到她心脈瘀阻嚴重,立刻告訴兄長下樓買了活血化瘀的藥物,讓她使用,結果很快緩解,然後我見到了他們,就給他們介紹了這個三七粉和西洋參粉。

這個春節過後,他們非要請我吃飯,我赴宴後才知,現在嫂子身體很好,原來體力不好,走不遠就會胸悶氣喘,結果,服用了這個小方子以後,他們家裡人說,剛才來的路上,大家都跟不上她的走路速度。

還有一位兄長,因為整日工作非常勞累,心臟下過兩個支架,可是晚上仍然胸痛徹背,需要家人説明輕輕捶打,後來我也是介紹了這個方子,配合龍眼肉,居然解決了問題,讓大家非常的開心。

這樣的例子很多,我就不一一列舉了。

所以,如果朋友們有覺得自己心臟不好的,可以去及時檢查,如果真有問題,要認真治療,在恢復的過程中,這個小方子可以起到很好的輔助作用。

但是,提示大家的是:

第一,合理的生活方式是保持心臟健康的重要因素,如果整日大魚大肉,熬夜麻將,那麼吃什麼方子都不會見效的。

第二,體育運動至關重要,這與中醫調理是相輔相成的,循序漸進、持之以恆的體育運動是健康的保證。

第三,良好的情緒對心血管非常關鍵,我一再強調情緒在健康中的作用,實際上情緒對心血管的影響尤其大,這要引起重視。

第四,沒有問題的人不要亂用,很多朋友看了健康文章,覺得是好東西,就立刻拿來就吃,不管自己是否需要,其實,藥物皆有偏性,如果身體正常,絕對不需要亂服藥物,此時亂服甚至會有害無益。這是必須要提醒的。

很多朋友希望找我幫助分析身體,其實我哪裡能分析得過來?我一天能分析幾個人?所以,我會把我的心得,寫出來,這樣會讓更多的成千上萬的人看到,大家自己學會了,自己掌握了健康的鑰匙,這樣豈不是更有意義?

現在天氣開始暖和了,春天的氣息將近,這是一個美好的季節,同時,在春秋兩季,因為氣溫變動,也是心血管疾病的高發季節,我想,在溫暖的天氣到來之前,把這個方子借花獻佛地介紹給大家,希望大家多多收集學習此類資訊,保護自己和家人的身體健康,讓自己擁有一個完整幸福的生活。

願大家春天幸福!



附錄:


下面附錄一些我從網路上摘錄的資料,是現代藥理研究對三七的分析,這些內容一般的醫學藥典中都有,很多醫學期刊也有大量的對三七的研究資料,我國的醫學工作者對中藥進行了大量的現代研究。我就不一一給大家介紹了,我只是轉帖下來,並未整理,大家瞭解一下即可,不必認真閱讀,可以泛覽而過。

《中藥大辭典》( 1997 年版)
現代醫藥研究表明,三七被人們譽為“人參之王”,其總皂甙含量約為 12%,是三七主要藥理活性成分;現從三七中分離得到20種達瑪烷(Dammarane)型皂甙,根據水解後次皂甙元結構的不同,分為人參皂甙(Ginsenoside)Rg、Rb、Ro、三種類型,包括:人參皂甙Rg1、Rg2、Rb1、Rb2、Rb3、Rc、Rd、Re、Rh、F2、三七皂甙R1、R2、R3、R6、Fa、Fc、Fe、R4等;並含有三七黃酮A、三七黃酮B、揮發油、生物鹼、多糖、氨基酸-β-草醯基-L-a、β-二氨基丙酸(deneichine)等有效成分。從這些有效成分中,三七的藥效主要體現在以下八大功效:具有良好的止血功效、顯著的造血功能;能加強和改善冠脈微循環,擴張血管的作用;有較強的鎮痛作用,具有抗疲勞、提高學習和記憶能力的作用;抗炎症作用;具有免疫調節劑的作用,能使過高或過低的免疫反應恢復到正常,但不干擾機體正常的免疫反應;抗腫瘤作用;抗衰老、抗氧化作用;降低血脂及膽固醇作用。

三七主要功效的藥理作用


三七具有散瘀止血,消腫定痛之功效。主治咯血,吐血,衄血,便血,崩漏,外傷出血,胸腹刺痛,跌蹼腫痛。《本草綱目》雲:“三七止血,散血,定痛。”《玉揪藥解》雲:“三七和營止血,通脈行瘀,行瘀血而斂新血。”

(1)止血
三七有“止血神藥”之稱,散瘀血,止血而不留瘀,對出血兼有瘀滯者更為適宜。三七具有較強的止血作用,對不同動物,不同給藥途徑,不同製劑,均顯示明顯止血作用。麻醉大灌胃三七粉後,頸動脈血體外凝血時間和凝血酶原時間縮短。如事先結紮門靜脈,則止血作用消失,推測三七口服後,必需經肝臟代謝才能產生止血作用。三七注射液給家兔靜脈注射,可縮短凝血時間,凝血酶原時間和凝血酶時間,同時增加血小板數,提高血小板的粘附性。三七注射液腹腔注射,或三七溶液灌胃,均能使小鼠出血時間和凝血時間縮短。三七止血活性成分為三七氨酸。利用尾靜脈切斷法測定出血時間,三七氨酸溶液給小鼠腹腔注射,能使出血時間縮短,並可增加血小板數。用高分子右旋糖酐與凝血活酶聯合給家兔靜脈注射,可引起家兔肺間質及肺泡內有不同程度的出血,同時又有小血管及毛細血管內小血栓形成,造成出血與瘀血並存的病理模型。該模型動物用三七注射液治療後,肺出血顯著減輕,血栓也顯著減少,與三七止血而不留瘀的中藥理論極其相符。三七止血作用主要通過增加血小板數量、增強血小板功能實現。電子顯微鏡觀察發現,三七注射液能使體外實驗豚鼠的血小板伸展偽足,變形,聚集,並使血小板膜破壞和部分溶解,產生血小板脫顆粒等分泌反應,從而誘導血小板釋放ADP、血小板凝血因數Ⅲ和Ca++等止血活性物質,發揮止血作用。三七的止血作用還與收縮局部血管、增加血液中凝血酶含量有關。三七氨酸加熱易被破壞,故三七止血宜生用。

(2)抗血栓
三七具有活血散瘀功效,能抗血小板聚集,抗血栓形成。有效成分是三七皂苷,主要是人參三醇苷Rg1。三七總皂甙(PNS)於大鼠體外或家兔體內,均能顯著抑制膠原、ADP誘導的血小板聚集。大鼠靜脈給藥能抑制實驗性血栓的形成。在凝血酶誘發的大鼠彌散性血管內凝血(DIC)模型,靜脈注射Rg1能顯著抑制血小板的減少和纖維蛋白降解產物(FDP)的增加,表明具有抗DIC,減少凝血因數消耗的作用。高黏血症或(和)高血脂症的病人服用生三七粉可顯著降低血漿纖維蛋白原的含量。三七抑制凝血酶誘導的從纖維蛋白原至纖維蛋白的轉化,並能啟動尿激酶,促進纖維蛋白的溶解。

以上作用表明,三七抗血栓形成作用環節包括了抗血小板聚集、抗凝血酶和促進纖維蛋白溶解過程。

三七能提高血小板內cAMP的含量,減少血栓素A2的合成,抑制Ca++、5-HT等促血小板聚集的活性物質釋放,發揮抗血小板聚集作用。有資料表明,家兔靜脈注射或喂飼PNS每日200mg/kg,需連續20天才出現明顯的抗血小板聚集作用,提示臨床用三七治療血栓性疾病起效較緩慢。

(3)促進造血
三七“祛瘀生新”,現代研究證實三七具有補血作用。經60CO-γ射線照射小鼠,PNS腹腔連續注射6天,對多能造血幹細胞的增殖具有明顯的促進作用,脾結節中,粒、紅二系細胞有絲分裂活躍,脾臟重量增加。對環磷醯胺引起的小鼠白細胞減少,PNS也有促進恢復作用。在大鼠急性失血性貧血,三七注射液可顯著促進紅細胞、網織紅細胞、血紅蛋白的恢復。

(4)對心血管系統的作用
三七散瘀,消腫定痛,PNS及其他活性成分對心血管系統具有廣泛的藥理活性。對心臟的影響PNS給麻醉貓或大靜脈注射,使左心室內壓(LVP)、左心室內壓最大上升速率(dp/dtmax)顯著降低,達峰值所用時間(t-dp/dtmax)顯著延長,心率減慢,外周血管總阻力及血壓顯著下降,但心輸出量(CO)、心臟指數、心搏指數不下降或有增加。

以上顯示PNS具有降低心肌收縮力,減慢心率,擴張外用血管,降低外周阻力的作用。從PNS中去掉Rg1、Rb1,剩餘的部分(RX)大鼠靜脈注射,對血流動力學的影響與上述相似。PNS能拮抗 CaC12 引起的豚鼠離體心肌收縮力和收縮頻率的增加,縮短動作電位平臺期,表明具有鈣通道阻滯作用。

對血管血壓的影響三七及PNS對犬、貓、家兔、自發性高血壓大鼠等多種動物具有降血壓作用,尤以降低舒張壓作用明顯。PNS對不同部位血管具有選擇性擴張作用,對犬動脈,如胸主動脈、肺動脈擴張作用弱,而對腎動脈、腸系膜動脈、門靜脈、下腔靜脈等小動脈和靜脈擴張作用強,並能顯著降低冠脈阻力(CR),增加冠脈血流量(CBF)。PNS作用比單體強,Rbl的作用大於Rg1。三七擴血管、降血壓作用主要與阻Ca++內流有關。PNS能特異性地阻斷血管平滑肌上受體依賴性鈣通道(ROC),減少Ca++的內流,也能明顯減少去甲腎上腺素引起的Ca++內流。

抗心肌缺血三七、三七總黃酮及三七絨根提取物能對抗腦垂體後葉素引起的家兔急性心肌缺血所致的T波升高。對實驗性急性心肌梗死犬,三七注射液可顯著減輕心電圖ST段的偏移和病理性 Q波的出現。在家兔冠脈結紮致急性心肌缺血實驗中,PNS於結紮前與再灌注5分鐘靜脈注射,可顯著改善缺血ECG,縮小心肌梗死面積。對大鼠冠脈結紮後再灌注引起的心肌缺血,PNS能劑量依賴性地縮小梗死範圍,抑制血清中磷酸肌酸激酶(CPK)的進一步升高。

PNS抗心肌缺血作用機理為:
①擴張冠脈,促進實驗性心肌梗死區側支迴圈的形成,增加冠脈血流量,改善心肌血氧供應;
②抑制心肌收縮力,減慢心率,降低外周血管阻力,降低心肌耗氧量;
③抗脂質過氧化,提高超氧化物歧化酶(SOD)活力,減少丙二醛(MDA)的生成;
④提高耐缺氧能力,明顯延長小鼠在常壓缺氧條件下的存活時間。

抗腦缺血 PNS靜脈注射可明顯擴張麻醉小鼠軟腦膜微血管,加快血流速度,增加局部血流量。對家兔雙側頸總動脈及股動脈快速放血後造成不完全性腦缺血,PNS靜脈注射,能顯著緩解因缺血所致的腦電波低平,顯著降低大腦皮層組織水、鈉、鈣含量及腦靜脈血中CPK和LDH的活性,減輕大腦皮層組織結構損傷。三七抗腦缺血作用,除與擴張腦血管,增加局部血流量有關外,尚與延緩缺血組織ATP的分解,改善能量代謝,以及抑制脂質過氧化,提高腦組織中SOD活性,清除氧自由基等作用有關。

抗心律失常 PNS對哇巴因、毒毛花苷K所致的犬心律失常,可顯著提高竇性心律恢復率,縮短恢復竇性心律所需的時間,延長竇性心律持續的時間;對烏頭堿誘發的大鼠心律失常,能顯著延長出現心律失常的潛伏期,縮短心律失常持續的時間;對BaC12誘發的大鼠心動過速,可使其恢復竇性心律;對氯仿誘發的小鼠室顫,可顯著降低其發生率。三七二醇苷(PDS)、三七三醇苷(PTS)對烏頭堿、BaC12誘發的大鼠心率失常,對結紮大鼠冠脈誘發的心律失常,均有明顯的對抗作用。IqS也能縮短腎上腺素誘發的家兔心律失常的持續時間,減輕大鼠心肌缺血再灌注誘發的心律失常。

PNS、PTS、PDS抗心律失常作用機理包括:

降低自律性;減慢傳導;延長動作電位時程(APD)和有效不應期(ERP),消除折返激動;阻滯慢鈣通道,使慢內向電流(Isi)峰值顯著降低。

PTS 與乙胺碘呋酮的電生理特點相似,主要是通過延長APD及ERP,阻斷早搏的衝動傳導而抗心律失常。

抗動脈粥樣硬化 PNS腹腔注射8周,能顯著抑制實驗性動脈粥樣硬化兔動脈內膜斑塊的形成,其機制可能是PNS升高動脈壁前列腺素I2含量,降低血小板血栓素A2含量,從而糾正前列腺素I2-血栓素A2之間的失衡,穩定血管內環境。三七甲醇提取物對喂飼高膽固醇食物的雄性大鼠,能抑制β-脂蛋白、總脂、磷脂及游離脂肪酸的升高,且呈量效關係。

(5)抗炎
PNS對組胺、醋酸、二甲苯,緩激肽等引起的毛細血管通透性升高具有明顯的抑制作用。對蛋清、甲醛、右旋糖酐、5-羥色胺、角叉萊膠引起的大鼠足蹠腫脹,巴豆油油和二甲苯所致的小鼠耳腫脹均有顯著的抑制作用。對大鼠棉球肉芽腫的形成也有明顯的抑制作用。

抗炎的主要有效成分為皂苷,以人參二醇皂苷為主。

抗炎作用與垂體-腎上腺系統有一定的關係,PNS能使大鼠腎上腺中維生素C含量下降,豚鼠腹腔注射 PNS,血漿中皮質類固醇濃度升高。但對摘除腎上腺的大鼠仍有明顯的抗炎作用,說明PNS的抗炎作用不完全依賴於垂體-腎上腺系統。

(6)保肝
三七具有抗肝損傷作用。PNS可顯著降低CCl4肝損傷小鼠血清ALT活性。甲醇提取物對CCl4、D一半乳糖胺引起的大鼠肝損傷,能顯著降低大鼠血清中AST及乳酸脫氫酶(LDH)活性,使肝細胞變性壞死減輕。三七也具有抗肝纖維化作用,對二甲基亞硝胺中毒大鼠肝損傷,以三七粉治療4周,使肝細胞變性壞死減輕,肝細胞間膠原纖維減少。對CCl4中毒肝纖維化大鼠,在給CCl4造型的同時,口服三七粉進行防治9周,可減輕肝臟脂肪變性、炎症細胞浸潤、肝細胞變性壞死。減少成纖維細胞和膠原的增生。三七具有一定的利膽作用,三七注射液對a-異硫氰酸萘酯引起的家兔肝內阻塞性黃疸具有顯著降低血清膽紅素,促進膽汁分泌作用。三七促進肝臟蛋白質合成,增加3H-TdR對受損肝臟DNA的摻入速率,增加3H-亮氨酸對肝臟蛋白質的摻入速率。

(7)抗腫瘤
人參皂甙Rh1對離體肝癌細胞有抑制作用。人參皂苷Rh可抑制小鼠黑色素瘤(B16)的生長,作用呈濃度依賴關係。三七皂苷在與刀豆蛋白(ConA)或植物血凝素(PHA)同時存在時,其誘導的小鼠脾細胞具有較強的抗瘤活性,可能是PNS增強了被啟動的免疫細胞的殺傷能力。

(8)鎮痛
三七為治療跌打損傷的常用藥,有確切的鎮痛作用。對小鼠扭體法、熱板法及大鼠光輻射甩尾法等多種疼痛模型有鎮痛作用。鎮痛有效成分為人參二醇皂苷。

2013年10月9日 星期三

【轉載】有一份濕邪就有一份熱症

文章轉載自:任之堂主人博客
http://piao-peng.blog.163.com/blog/static/6760503320099911346723/

古人云:“有一份惡寒就有一份表證!”讓我們在臨證把握上有很好的指導作用。

本人最近治療一些風濕患者,總結出了“有一份濕邪就有一份熱症”。此句話的理解可以這樣認為,人體的濕邪偏重時,不論是寒濕還是暑濕,最終都會形成濕阻氣機,陽氣鬱而化熱,形成濕邪夾雜內熱的病機。對於暑濕和濕熱的治療,我們很容易想到清熱除濕,但對於寒濕或風濕的治療,我們常常想到的是散寒除濕或祛風除濕,而忘了配伍清熱除濕的藥物,所以臨床效果不佳,有時寒濕為患的病人,我們採用大量散寒除濕藥,結果病人病情沒有立時減輕,反而出現周身疼痛加重,這是因為寒邪並沒有因為溫藥立時減輕,而溫藥卻立時加重了體內的熱邪,病人的經絡杜塞更嚴重了。

這中辯證思路如同我們做人,不能全盤否定一個人,也不能完全贊同一個人,一分為二的看待,事物的變化規律永遠沒有絕對之分。

借用陰陽轉化的理論來看,陰邪達到一定程度會向陽的一方面轉變,寒濕之邪達到一定程度,會向濕熱轉變,但在這個過程中,沒有絕對的分界線,只是各自所佔的比例的變化,隨著比例的變化,臨床用藥藥物用量也要隨之變化了!!

患者余某湖北十堰人

自覺雙膝關節發涼三年,加重兩天。

患者三年來自覺雙膝關節發涼,疼痛,逢陰天氣加重,平時感覺雙下肢沉重,心中自覺發熱,因冷飲後舒服,但飲後下肢不舒加重,自己按風濕治療,經常服天麻丸,病情時好時壞,最近因天氣原因,病情加重,周身不適,自覺發熱,口苦,但體溫正常,周身怕涼,惡風,前來就診。舌苔薄白,脈沉細而滑。

診斷:痺證

治療:散寒除濕止痛,清熱除風通絡

附子30 黃芪50 防風60 羌活15 薏米仁40 車前子10 懷牛膝20 雞血藤30 桂枝20 三劑

複診:患者服用一劑後,周身輕鬆,雙膝關節非常舒服,自述與以前別的中醫開的藥服藥感覺大不一樣,三劑後口已不苦,繼續三劑鞏固療效。

按:此方如果不加薏米仁和車前子來清理濕鬱所化之熱,藥服後患者疼痛會立即加重,薏米仁用量大是因為患者已有明顯熱象,臨床中風濕病人常常是怕冷,但稍熱了又不舒服受不了,寒熱錯雜的病情很常見,這都是濕邪作祟。所以說:“有一份濕邪就有一份熱症”!!

2013年10月8日 星期二

【轉載】戀母(2011 梁實秋文學獎散文首獎)

◎沈政男

看完夜診,我匆忙邁出醫院大門,跟診護士從後頭追了上來,拎著一袋東西。是合購的魷魚羹麵,早已涼掉,這時才感覺上腹有些酸刺,想起晚餐還沒吃。

趕回母親居住的老舊透天住家,推開客廳紗門,咿咿嘎嘎的,吵醒了靠牆坐著打盹的阿娥嫂,她傾身站起,揉揉雙眼說,母親今天沒什麼狀況,只是依然不讓她幫忙沐浴。我再三點頭致意,感謝她這陣子照顧母親。

送走了阿娥嫂,我到浴室端了一盆熱水過來擱在茶几上,將母親的毛巾浸濕搓揉,發覺水有些燙,於是又捧回去添了些冷水。

母親弓著身子,側躺在摺疊式沙發躺椅上睡著了,身上的薄被單溜掉大半,垂掛到磨石子地面,我俯身撿起,重新幫她蓋好。母親抱胸縮腿的睡姿像個嬰兒,枕上卻是一頭灰白的短髮,她長期有染髮的習慣,給我一個永遠不老的錯覺,直到幾年前出現失智症狀,忽略儀容打理,幾個禮拜之內頂上轟然開出一樹白花,我才驚覺她老了。

天花板上,灰蒙蒙的五球白菜燈疲憊地工作著,室內顯得有些昏暗,其中一球要亮不亮,有如惺忪的睡眼開開闔闔,餘光逐漸黯淡,終至熄滅。

屋外蹲坐著沉默的夜巨人,巷子裡一片寂靜,偶而有車子疾駛而過,像是突然發覺自己侵擾了他人似的,遠遠轉身拋下更大片更深邃的寂靜當作補償。

明天就要送母親進安養院了,這是我最後一次為她擦澡。

母親失智以後,原本獨居的她,對外人更加戒備,連續轟走了三名外傭,也不讓來家訪的護士進門。好不容易接納了社會局轉介的照服員阿娥嫂,讓她白天來家裡陪伴,就是身體不給碰,每要幫她盥洗,像是要面對一場近身的肉搏戰,瘋狂嘶吼,胡亂踢打,把人家手臂大腿捏得青一塊紫一塊。

攤開熱毛巾,水氣蒸騰,隱約拂來母親的體味,一股讓人溫暖安心的熟悉感。

「媽,這是我上尾一擺替你洗身軀,」我邊用毛巾輕拂母親的臉頰邊叮嚀她:「明仔載,你去人遐,著愛照別人的規矩。」

我想起四十年前第一天上學的前一晚,母親在樓上房間,把新買的墊板、橡皮、鉛筆盒,擺進有濃濃塑膠味的書包,摸摸我的頭,叮嚀我要聽老師的話。母親不識字,但手很巧,把圓滾滾的新鉛筆削出修長的脖子,木紋整齊乾淨,像副藝術品。

母親這時翻身過來,張大眼睛困惑地問:「明仔載,貨運行咁有歇睏?你欲帶我去叨位?」她又把我當成過世三十年的父親了,他生前是捆工。這樣也好,省掉一些母子肌膚接觸時的尷尬。 「欲去一個好所在啦,有人煮物件乎你吃,給你洗身軀。」我說。母親嘴角揚起。

我是老人科醫師,安養院的環境、生活作息我很清楚。所謂細碎伙食,就是將所有飯菜混和攪打,五味七色雜揉,堆在碗公裡,像一坨嘔吐物;空曠的淋浴間,一具具皺癟的裸體打著哆嗦,認命地等待一管消防水柱從天沖刷而下,像要清洗沾了糞便的豬隻。

當年,父親的口腔癌發現得晚,醫生束手,從醫院回來以後,他身子虛弱上不了樓,只能躺在客廳,也就是母親現在躺的位置。黝黑的臉頰被剜掉大半,接補了死白的腿肉,但一坨爛肉硬是毫無憐憫地從縫隙竄生出來,沾染膿血,面目猙獰;腐敗的口腔發出惡臭,嗆人的死亡氣息,口罩毫無招架之力,癱軟地匍匐在父親嘴上。

父親的魂魄像被吸進黑洞,整天不吭一聲,但一晚與我獨處時,好像有什麼話要說,躺在涼椅上一會兒盯著坐在一旁看書準備模擬考的我,一會兒又翻身過去;我察覺,抬起頭來望著父親。

「阿爸那死,你愛聽媽媽的話。」父親用微弱的嗓音緩慢地說,我不曉得怎麼回答,只抿了抿嘴唇,但父親似乎滿意了,把眼睛閉上休息,第二天就過世了。

如果父親知道,我要把母親送進安養院了,他會責怪我嗎?邊幫母親擦臉我邊想。

幾個月前開始幫母親擦澡,起先她十分羞赧,雙手抱胸直往床邊縮去,兩人推推拉拉,像兒子非禮著母親,我只好搬出從未謀面早已作古的外公(母親常說小時候她最怕外公了),總算奏效。

擦好臉部,我隔著薄被要幫母親脫下運動衫,她突然把手臂往後上舉,要配合的樣子,一不小心又把被子推落床下。母親露出赤裸的胸脯,一對鬆鬆垮垮的肉袋斜掛兩側,皺縮乾癟,像曬枯了的絲瓜,我索性不再遮掩,一手拿起毛巾,一手翻抬挪移,仔細擦拭所有皺折、夾層、隱窩。母親曾說,我一歲半長出門牙了還不願斷奶,把欲抽離的乳頭咬得滲血,我想像母親當年忍著劇痛讓我吸奶的模樣,心裡有些激動。

這時,電話突然響起,打斷思緒。是妻打來的,問我吃飽了嗎,要不要幫忙買個宵夜過來?我說不用了。掛下電話,母親卻忽然說她肚子餓,想吃東西,我拿起電話要再撥,想起了從醫院帶回來的魷魚羹麵,於是又把電話放下。妻幾個禮拜前知道我決定要將母親送到安養院,一方面喜形於色,叨唸抱怨少了許多,另一方面似乎有些索求得逞後的內疚,對母親的小關心小協助多了起來。我不希望她的內疚太快消失。

我到廚房把羹麵熱一熱。用了幾十年的不鏽鋼流理台,面板依舊潔淨明亮,像整裝完畢精神抖擻的士兵,等待著永遠不會再來的將軍。這裡曾是母親的生活戰場、獲取功績的地方,她一生最自豪的,就是做菜又快又好,別人比不上,但妻來了以後,這裡變成火藥庫。母親炒菜愛用豬油,一盤滑亮翠綠,油香四溢,擺上桌不輸外面快炒,好有成就感,妻卻嫌膽固醇太高不健康,慫恿我提醒母親。母親不以為然,在餐桌上當面嗆一句:「我一世人按呢煮,攏無代誌,管伊什麼膽……什麼醇!」妻臉色鐵青,不吭聲,那盤青菜從頭到尾卻沒夾一下。母親也憋住怒氣不再說話,一邊猛扒飯一邊不時偷覷妻筷子的動向,清楚記下她消極抗議的舉動。

類似的小衝突十多年來不斷發生,妻努力了一陣子終究放棄,婆媳之間只剩表面互動。後來我和妻生不出小孩,母親甚至歸咎於妻思想新潮不願生,致電要親家母勸勸女兒,兩人關係更形惡劣。母親失智以後,妻主張給人照顧,請外傭送安養院都好,要她幫忙,「不可能!」

「我腹肚么啦,好啊未?」母親在客廳呼喊,我趕緊把麵端過去。小時候傍晚放學回家,小腸胃餓得快,母親還在廚房跟油煙搏鬥,我就嚷著肚子好餓,好了沒?母親總是笑說:「你是去讀冊,抑是像你阿爸去做工?這呢快么?」餓得受不了,母親會先端來一碗熱騰騰的白飯,讓我挖一小匙豬油加在上頭,等冷凝的白霜溶化,將飯粒塗抹得油亮亮,再淋上醬油、加點味精,然後操起筷子邊攪拌邊流口水,飯還沒拌好已經扒了大半下肚。

豬油、味精,這些母親習以為常的食材佐料,想不到幾十年後都成了年輕媳婦眼中的毒品了。

母親胃口很好,坐起把麵條吃完,只剩羹湯跟幾條魷魚,也沒關心我是否吃飽就又躺下休息。廚房電鍋還有阿娥嫂留下的白飯,我拿了過來,倒進湯裡,攪和一下,坐在母親身旁吃了起來。我想起小學一、二年級唸下午班,中午父親不在,母子三人吃得簡單,一人一碗泡麵,我和弟弟再添些隔夜的冷飯增加份量,三兩下吃得碗底朝天,直打飽嗝。兒時的午間,陽光篩進紗窗,地板閃耀如海,照得人昏昏欲睡;室內一片靜謐,氣氛如此祥和,彷彿人生的悲喜苦樂都被擋在遠方,父親還沒過世,母親依舊青春。

結婚三年後,我和妻搬到附近的一棟大樓,走路三分鐘,那時裝潢了母親的房間,但她知道意思,堅持留在老家。此後我們每晚過去吃飯,其餘時間她一個人住。母親十分多心,我們過去早了,飯菜還沒好,她以為我們嫌她手腳慢,而晚點過去,飯菜冷了,她又認為人家不重視,於是我們按表操課,省得母親猜測。每晚六點十分進門,把飯菜端到客廳,打開電視,吃飯吃水果,然後我們看報,母親看我們,三個人演著默劇;七點二十走人,一刻不多留。即使如此,母親還是有辦法趁著婆媳兩人在廚房洗碗的幾分鐘時間,叨唸個幾句,妻當場不願回嘴,忍到回家才往我頭上到垃圾。

「你們同事有誰每天要陪母親吃飯?」妻不悅地說,「我的朋友同學,沒有一個人每天必須跟婆婆碰面!」

「一天不過七十分鐘,一起吃個晚飯而已,這樣也不行嗎?」我大聲回她,雖然她講得沒錯,我的醫師同事,個個講究生活情調,每天照著美食評鑑上餐廳吃館子,沒人還吃老媽媽煮的飯。

「我一分鐘也不想看到她!」她吼。

「那……那沒有辦法,誰叫她是我媽,你是我太太。」

「戀母情結!」她說,「我的同學聽了你的 case都這麼說!」

「你同學懂什麼?不要人云亦云!」

「你媽說你小時候不願斷奶,咬到她乳頭流血,我看你咬到現在都還不放!」

聽到這一句,我感到委屈,但我選擇沉默,腦海裡卻湧起無聲的吶喊:我只要想到母親一個孤單老人自己在家吃飯的畫面,就覺得很不捨,為什麼你不能了解?

小時候,光靠父親一份薪水不夠養家,母親得到隔壁巷子的洋房裡幫人洗衣。有時要洗的衣服太多,她過了時間還沒回來,我就會走到洋房,蹲下來將頭側貼地面,從門縫底下探看母親。比家裡沐浴用的腳桶還大的臉盆,到底裝了多少衣服啊?還得洗多久呢?我納悶。只見母親蹲坐小板凳,咬緊牙關,雙手壓著洗衣板奮力搓揉衣物,白色泡沫從她身旁不停湧出,像浪花一波又一波。看累了,我坐下來等候,洋房門前有一條小水溝,水底躺著青苔爛泥,飄來陣陣難聞的腐味,但我卻不覺得臭。有一次,我倚靠牆壁睡著了,母親洗完衣服出來,摸摸我的頭將我喚醒,我還沒張開眼睛,就聞到她手掌拂來嗆鼻的洗衣粉味,那味道多年以後仍清楚記得。

想到這裡,我忍不住撫摸母親的手掌。跟我一樣,屬於掌肉厚實、手指肥短的典型,雖然好幾年不做粗活,角質層依然粗礪刮人。那年我考上醫學院,屘姑來家裡道賀,想到我剛過世的父親,眼眶泛紅地拉起母親的手,隨即訝異她的手怎麼這麼粗。「做工仔人的手啦!」母親回答,屘姑轉頭看看我,好像要我記得母親的辛苦。

幫母親擦澡,最尷尬的就是下半身的清潔,我只能努力把母親當成自己的病患。失智初期,母親經常抱怨這裡痠那裡痛、肚子脹脹胸口悶悶,趁著我們過去吃飯的時候要我幫忙看看,我認真地在母親身上壓壓按按,妻在旁看了神色凝重,似乎對母子間的親暱舉動感到礙眼。後來帶母親到醫院做胃鏡超音波,果然一切正常,妻知道以後冷冷地說:「你看,我老早知道你媽根本沒怎樣,就是要你關心!」

我脫下母親的棉布長褲,卸去成人紙尿褲,一股汗臭與尿騷混合的味道襲來,濕濕暖暖的。母親不知是感到涼颼抑或害臊,又攬住被單,遮去了部份視野;但我不迴避,我告訴自己,這是母親的身體、帶我來到世界的人,沒什麼好羞恥的,反而要好好看清楚、好好記得。

母親長年有子宮脫垂的毛病,一個咳嗽或突然蹲下,肉袋就會跑出下身,摩擦衣物引發疼痛,但她不敢啟齒,直到我幫她擦澡才發現。我用手指把肉袋緩緩推回,她似乎有感覺,反射地夾緊大腿,那力道帶著慾望的意味,我不忍抽離。

如果妻看到這樣的畫面,會怎麼講我呢?

「看吧,我說的沒錯吧,你就是戀母!變態!」我想。

幫母親換好衣物,她很快沉沉睡去,我把天花板的白菜燈關到只剩一顆。母親儉省,一個人在家時,經常不大開燈,有時我們過來,推開客廳紗門,只見她一個人坐在黑暗裡,若有所思,我總感到愧疚。

這時電話又響起,我趕緊接起,是弟弟。他住外地,念大學出了門以後再也沒搬回來;母親失智了,也只是偶而返家探視。我跟他說母親睡了,明天要送她到安養中心,應該不會有問題。

放下電話,我坐在沙發上,想起大一註冊那天,母親扛著兩袋親手挑選的棉被,陪我坐了三個小時的火車到學校報到。三天後我打電話回家,母親一聽到我的聲音就哭了出來,直說怎麼這麼久才打電話回來?你不知道媽媽很思念你嗎?

想到這裡,我忍了一整晚的淚水終於落了下來。

【轉載】佛門壽康之道

文章轉載自:普獻法師專網
http://blog.xuite.net/t5a78/blog/61757149

普獻法師寫於2012.7關房

糖油鹽 萬病之源


日常生活中接觸最多的是甜食,也就是「甜死你」。糖果、餅乾、汽水、蛋糕、可樂等,這些食物吃了會成癮。所以,飲料者「癮料」也,其傷害之大,可在醫院門口擠滿病患得到證明。糖竟然比毒品更容易上癮!

有些標榜是健康食品,其含糖份竟比可樂還要高。糖會轉成脂肪,還會刺激食慾,越吃越胖。不管是麥芽糖、白糖、黑糖、糖漿、代糖等等,名稱不同,都是造成傷害身體的元凶。

糖會抑制免疫系統,抵抗力變差;引起少年犯罪問題;提昇胰島素的反應;使水份滯留在身上,造成便秘﹑近視;增加細菌在大腸發酵反應;造成兒童過動、焦慮、任性、無法集中精神;導致三酸甘油脂升高;降低高密度蛋白的濃度;使眼睛產生老年性黃斑部病變;引發酒精中毒、蛀牙;提早老化;引發關節炎、膽結石、心臟病、闌尾炎、消化道變酸性、痔瘡、靜脈曲張、牙周病、食物過敏等,一百四十種疾病。

(註:醫學界的 Nancy Appleton 博士搜集和根據多年醫學刊物和科學雜誌整理出一份糖會危害健康的名單,有一百四十六項之多 )(天下雜誌2011-7:含糖飲料沒告訴你的秘密) 油─以有機冷壓為佳,直接吃堅果更好。苦茶油、橄欖油較好。油經煎炸已變質,但食物煎炸又甜又香又脆,造成致命的吸引力,百吃不厭。食物以蒸食為佳。

鹽─有細鹽和粗鹽。細鹽害人甚大,不可用;粗鹽對身體有益,適量為佳。

常吃乳肉蛋 健康就完蛋


乳、肉、蛋這些食品造成體質變為酸性,為癌症細胞所喜愛;也會造成骨質疏鬆、血管硬化、糖尿、心血管、痛風等不少疾病。 生產乳肉蛋耗掉農業的用水百分八十,破壞地球最為嚴重。畜牧業的污染及排放甲烷,使氣候異常。

飯後不喝茶 醫師地上爬
飯後千步走 活到九十九


飯後千萬不可喝湯、喝茶、吃甜點、或吃水果等,醫師就沒有病人上門。

飯後不可坐臥,只宜散步,也不宜看報看電視。吃飯時宜細嚼慢嚥。乾食、熟食、淨食、少食為佳。

冰水絕人種 喝酒常誤事
有車雙腳軟 冷氣寒瘀積


健康人的體溫是36.5~36.8度。自從人類發明冰箱之後,醫院的病人就倍增,尤其高血壓、糖尿、心血管疾病,以及不孕症、婦科疾病、胃腸及氣管最受傷害。常吃冰淇淋的婦人很難有懷孕的機會。

古人造「酒」字,是說晚上喝一點紅酒就入睡,切不可白天喝酒,傷身誤事,尤其害己害人。

科學發達,電腦使人腦退化。以車代步,使人腳無力。「人從腳底老,髮從頭上白」。常走路,飯食經行,腿氣足,可使血氣順。

畜牧業發達,雨林被砍除來改種牧草,地球氣溫上升,人人有冷氣。在冬天所積的寒氣,要在夏天流汗排除,但冷氣造成寒氣瘀積在身,因此百病叢生。

白天屬於陽 早起不喝水


成年人的保養身體秘訣,首重早上起床,此時陽氣上升,口乾舌燥,大家都會想喝杯開水──透心涼。平時也常聽醫師說多喝水才不會結石,「多喝水」三個字誤盡蒼生。古人造字「液」,是說晚上五點到八點屬陰,此時喝水對身體有益。白天必須飯後兩小時才可以喝水。而且白天不洗澡,因為水的陰氣從毛細孔侵入身體。晚上宜喝溫開水,一次不可大量喝,分開多次喝。晚上九點後不可喝。

空腹睡覺才衛生,「吃宵夜」最傷身,也容易得癌症。癌就是三個口吃下堆積如山的垃圾食品。食品工業越發達,醫院就生意越好。

自己是最好的醫師 身體是最好的藥坊


生而為人自然就有自癒的能力,只是人人不相信自己,以為有病看醫師吃藥是自然的事。

因為生活做作息不正常,尤其有了電燈、電腦、網路後,晚上十點該睡不睡,肝臟受傷,百病無解。加上修養不足,情緒不穩,常怒,貪而無厭,勞力勞心,五臟受傷,賺錢養醫生,何苦來哉?

見藥三分毒 心寬自有福
變蔬食佳餚 為靈丹妙要


「生病吃藥」是現代人的習慣,但古人說凡是藥都會傷害身體。醫師大都是採用症狀療治,有痛止痛,有熱退熱,止咳化痰。人體發燒咳嗽,那是自我療癒的現象,吃了藥反而不能發揮自癒力,這是顛倒。

常吃下列蔬食佳餚,不吃維他命丸,也不吃補藥,是最智者的展現。

健康食品:紅蘿蔔、山藥、馬鈴薯、花椰菜、金針、番薯(早上蒸熟連皮吃)、薏仁、紅棗(每天三顆棗,一百不顯老)、小米(失眠者煮小米粥加葡萄干)、深色蔬菜(有機新鮮)、胚芽米、五穀米、堅果類(核桃、杏仁、南瓜子等)

煩惱傷身傷氣。晚上七八點泡熱水腳,睡前靜坐十分鐘:感恩一切眾生,至誠感謝恩惠於我的人及萬物;原諒所有傷害我的人;也至心懺悔因自己無智而傷害萬物。

以上努力實踐,多積陰德,自然身安而道隆,家庭圓滿,社會祥和,國泰民安,世界和平。

2013年10月7日 星期一

【轉載】椎間管狹窄

文章轉載自:少林禪醫賈運強的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_631878d501019up0.html


患者吳某,男,因頭腦昏沉脖子肩膀酸痛,去醫院檢查,診斷為椎間管狹窄壓迫神經,引起腦供血不足,治療效果不好,經朋友介紹到我處求治。自訴頭腦昏沉脖子肩膀酸痛,睡眠不好,有時胳膊發麻。

辯證施治:關脈弦尺脈弱,舌苔紅,證為肝氣郁結,腎氣虧虛,督脈不通,氣滯血瘀。治宜疏肝理氣,健脾補腎,通經活絡,調和氣血。

食療:山藥煮湯常喝。

練功:經絡拍打功和少林易筋經。

點穴療法:推拿點足太陰脾經和足厥陰肝經穴位,手少陽三焦經穴位,足太陽膀胱經和少陰腎經穴位。

中藥處方:當歸20克  川芎16克  杜仲20克  懷牛膝30克  吳茱萸30克   遠志20克   酸棗仁30克   生雞內金50克   知母16克   生甘草10克

一日兩次,飯后煎服,藥渣煮水泡腳,飲食宜清淡,早睡早起不熬夜。三天后癥狀緩解,十天后頭腦昏沉脖子肩膀酸痛癥狀消失,再吃十付鞏固療效。

【轉載】末梢神經炎的內外治法 & 治足根痛方

文章轉載自:李軍紅醫生的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61094985010159us.html


末梢神經炎的內外治法:

四肢末端出現酸、脹、麻木甚至針刺樣疼痛的時候,經醫生確診可用如下方法調治。

中西醫結合治療,西醫可治療可肌內注射維生素B1、B12針劑,也可注射彌可保針劑,口服維生素B族類藥,理療和功能鍛煉也是很好的康復療法。

中醫治療:如伴有肢體乏力,遇冷加重,小腹冷痛,得熱痛減,可吃溫經散寒的中藥丸劑,如(大)小活絡丸;如以疼痛為主,痛不固定,且知紫暗有瘀斑,女性痛經,經血紫暗塊多,可吃血府逐瘀口服液、跌打丸或云南白藥膠囊;對身材瘦弱,貧血,經血量少,食少的人,也可以服補中益氣丸、歸脾丸或十全大補丸等等。

外治法:可用正骨水倒入熱水盆里洗浴,每日一次,也可用熱毛巾濕敷,每次20到30分鐘最佳。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6109498501016m2f.html

治足根痛方:

小活絡丸適用于無骨質增生的患者。用前將腳泡20分鐘,取一粒小活絡丸壓成小藥餅,放在麝香追風膏的中央,貼敷足根痛處,每天換藥一次,7天為一個療程,一般兩個療程便可以治愈。

足根痛中醫歸屬腎虛,腎精虧,如同時伴有男性遺精、早泄、陽萎;女性宮冷、性冷淡者,可同時服用左歸丸或六味地黃丸。

2013年10月4日 星期五

【轉載】打通任督兩脈的好處

文章轉載自:人體經絡使用手冊 

作者:蕭言生


任督兩脈是十四經的“水庫”


傳說中,打通任督二脈后人的功力會大增,仿佛是世外高人了。本章就為你詳述打通任督兩脈后對人體的種種好處。

任脈不屬于十二正經,而屬于奇經八脈。

在第三章中我們已經談到十二正經與奇經八脈就像是江河與水庫的關系,奇經八脈可以儲存調節十二經氣血。十二經經氣過盛時,奇經八脈會加大存儲,疏通十二經,保證氣血正常流通;

十二經經氣不足時,奇經八脈經氣會自發補充到十二經循行中。二者相互協調,相互配合,維持人體經絡系統的正常。

奇經八脈的定義里有“不同于正經的經脈”這樣一句話,有哪些不同呢?首先它不同于十二正經分布于全身,胳膊上就沒有奇經的分布;其次,它與臟腑沒有直接的絡屬關系,只是部分經脈與臟腑連屬,如任脈與胞宮(相當于子宮)相連;奇經八脈中有六條經脈沒有自身特有的穴位,其俞穴都是寄附在十二正經上,只有其中的任脈、督脈具有本身的經穴。

關于任脈的循行路線,古代說法較多,大家普遍認可的是《素問·故空論》與《難經·二十八難》中的說法,認為任脈起子胞宮,出于會陰部,向前循腹里,行于上半身的前正中,向上經咽喉,上到面部,到達眼睛下面。





任脈相當于女性的性激素


前面說過,奇經八脈沒有直接絡屬的臟腑,任脈也只是與胞宮相連,所以這里不講相關臟腑與五官,而是從總體上談一談任脈的功能。 任,有擔任,妊養的含義,又是起于胞宮的,所以跟女子的生育功能有關,包括調節月經、孕育胎兒,為生養之本。任脈循行于人的前正中線,“腹為陰,背為陽”,任脈與諸陰經交會,故又稱“陰脈之海”。

《素問·上古天真論》中說:“女子七歲腎氣盛,齒更發長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮;六七三陽脈衰于上,面皆焦,髮始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。” 通過這段文字可以看出,主管生殖生理活動全過程的主要臟腑是“腎”(先天),起主要輔助作用的臟腑是“胃與脾”(后天),起具體反應作用的是“胞宮”(子宮),起聯系及調節臟腑與胞宮的通道功能的是經絡中的“沖任”二脈。在女性一生當中,“腎”與“胃”的盛衰,“沖任”的通、盛、衰、少,“天癸”的至與竭,使女性在不同的年齡階段發生相應的生理變化,這與現在提到的性激素類似。

最“補腎”的非任脈莫屬


任脈有妊養的作用,它的循行路線和人體的生殖系統相對應,而且從古至今這條經的穴位都是強壯性的要穴,比如關元和氣海,不僅能夠強身健體,還能調節人的性激素的分泌,促進性功能的發達。

任脈經氣不正常時,癥狀主要出現在小肚子以及生殖器官及咽喉部,例如小腹脹滿疼痛或者皮膚搔癢,陰部腫痛,老年前列腺問題,小便不利或者遺尿,以及慢性咽炎的腫痛不適,還有老年人的滿口牙酸痛。因為任脈為“陰脈之海”,與各陰脈都有交會,所以刺激任脈可以調節人體的陰經。

既然任脈有以上生理功能及治療作用,還與人的衰老有這么密切的關系,那么在日常生活中注意保養任脈,保證任脈的通暢當然就可以緩解衰老。古人練氣功打通任督二脈,以求長生不老,雖然有些極端,是理想狀態,但也不是空穴來風、突發奇想,從另一個側面也反映了任脈對延緩衰老、保持青春的作用。

第一性保健大穴——關元


人體前正中線上,肚臍眼正下方四橫指(拇指除外)就是關元穴了。

對于關元穴,前人有“當人身上下四旁之中,故又名大中極,為男子藏精,女子蓄血之處也”的說法。此穴同時為任脈穴位、小腸募穴和足三陰會穴,所以對足三陰、小腸、任脈這些經行部位發生的病都有療效,有培補元氣、腎氣,暖下元的作用,治病范圍廣泛,包括婦科的白帶病、痛經、各種婦科炎癥,男科的陽痿、早泄、前列腺疾病等。

刺激此穴用灸比較好,如果每天堅持灸15~20分鐘,頂多兩個星期,就會感覺性功能有明顯的提高,對那些老是感覺腰部發涼、陽痿、早泄及體質虛弱導致的眩暈、無力、怕冷的人效果最好,還可以治療突發的昏厥。從古至今,此穴都作為人體保健大穴,與足三里齊名。

有人長期灸關元穴,感覺后腰兩腎部位有明顯的發熱感,有熱氣自關元穴斜向兩側上方,就像冬天里曬太陽的感覺,非常舒服。還有,灸關元對失眠的效果也很好,很多上了年紀的人老是睡不著,不要老吃安眠藥,去灸一段時間的關元穴就能改善了。

人體性命之祖——氣海(丹田)


身體前正中線上,肚臍正中下1.5寸。可以先四指并攏取臍下三寸(關元穴),中點即是氣海穴。

所謂“氣沉丹田”,這里的“丹田”就是指氣海穴。丹田穴與人的元氣相通,是元陽之本、真氣生發之處,更是人體生命動力之源泉。此穴能鼓舞臟腑經絡氣血的新陳代謝,使之流轉循環自動不息,生命因此得以維持,故又有“性命之祖”之稱,也稱之“十二經之根”、“五臟六腑之本”。又因為丹田是“呼吸之門”,又是任、督、沖三脈所起之處,全身氣血匯集之所,故此也稱為“氣海”。

古書記載此處為男性“生氣之海”,也就是說它是精力的源泉。因此“氣海”如果充實,則百病可治,永葆強壯。

古代醫家十分重視丹田的作用,認為丹田之氣由精產生,氣又生神,神又統攝精與氣。精是本源,氣是動力,神是主宰。丹田內氣的強弱,決定了人的盛衰存亡。在武俠小說中,形容武功大成者每每丹田之氣涌動,力量忽如排山倒海般而出,純屬夸張。

氣功中所謂“氣降丹田”,其實就是腹式呼吸,將所吸入的氧氣運至丹田深處并逐漸下降到小腹臍下,這時會感到有一團熱氣匯聚在丹田處,熱氣再往下沉至會陰間,這樣的呼吸能使全身血液鼓蕩,加速流通。

本穴主治性功能衰退。對婦科虛性疾病,如月經不調、崩漏、帶下,或者男科的陽痿、遺精,以及中風脫癥、脫肛都有很好的防治作用,特別對中老年人有奇效。我曾見一個老人每天早上堅持用手掌揉氣海,其實手掌那么大,豈止是氣海啊,連關元、肚臍還有下面的幾個挨著的穴位都一塊兒揉了。老人告訴我,效果太好了。

刺激此穴除了用按揉或艾灸的方法外,還可以通過調整呼吸達到保健功效。

日常生活中,人們采用的多是胸式呼吸,靠胸廓的起伏達到呼吸的目的,這樣肺的中下部就得不到充分地利用,同時也限制了人體吸入的氧氣量。而腹式呼吸是加大腹肌的運動,常有意識地使小腹隆起或收縮,從而增加呼吸的深度,最大限度地增加氧氣的供應,就可以加快新陳代謝,減少疾病的發生。

氣功中的吐納一般都要求腹式呼吸,以達到深、勻、緩的效果。呼吸規律是人類自然的動律,調之使氣息細長乃是順其機能而延伸之,以達到強健人體、延年益壽之功。

怎么讓氣海充實呢?正確的腹式呼吸是怎樣的呢?首先放松腹部,用手抵住氣海,徐徐用力壓下。在壓時,先深吸一口氣,緩緩吐出,緩緩用力壓下。6秒鐘后再恢復自然呼吸。如此不斷重復,則精力必然日增。

人體命根子的大門——神闕(肚臍眼)


神闕在肚臍正中,就是我們說的肚臍眼兒。

我們說“神”是心靈的生命力,“闕”是君主所在城池的大門,所以神闕又有“命蒂”之稱,你看瓜蒂,連著瓜秧和瓜果,沒有了它還有瓜吃嗎?我們都知道,小孩兒在沒出生的時候就是靠著臍帶從母體里吸收營養的。多么相似啊,這樣就能理解為什么神闕是我們身體的一大要穴了。首先臍是胎兒從母體吸收營養的途徑,所以向內連著人身的真氣真陽,能大補陽氣;另外,它有任、帶、沖三脈通過,聯系五臟六腑,所以如果各部氣血陰陽發生異常變化,可以借刺激神闕穴來調整全身,達到“陰平陽秘,精神乃治”的狀態。

中醫認為臍腹屬脾,所以本穴能治療脾陽不振引起的消化不良,全身性的陽氣不足,包括四肢發涼怕冷、男科婦科等多種生殖系統疾病。

臍療現在已經發展為一種獨立的外治法,對于泌尿生殖系統、消化系統、神經系統等疾病的防和治很有效。它主要是把藥物制成膏、丹、丸、散,貼在肚臍上,再用紗布或膠帶固定,有時還需要艾灸。但有一點要注意,臍療時一定要注意自己的皮膚是否對藥物過敏,如果過敏的話,在貼上24小時內一般會局部發癢或起一些紅斑。

其實臍療的歷史很悠久了,早在春秋戰國時代就有肚臍填藥的記載,漢代的“醫聖”張仲景在《金匱要略》中也記載了臍療法。后世的闡述更詳細,晉代的葛洪記載治療霍亂時,是把鹽放在臍中,灸二七狀;明朝龔廷賢在《萬病回春》里,用五倍子與醋熬成膏,敷臍治小兒泄瀉;李時珍的《本草綱目》也有蔥汁敷臍,治療水腫、尿短路的記載;清代吳師機的《理論駢文》記載的利用臍療治病的藥方涵蓋內、外、婦、兒等病癥,應用范圍更加廣泛。他描述當時治療黃疸的方法是,把百部的根放在臍上,用酒和糯米飯蓋之,至口中有酒氣為度;又用干姜、白芥子敷臍,至口中辣去之。《理論駢文》中還記載用大戟紅棗膏(大戟粉、棗肉搗成膏)貼臍,有協助排便之功能。

現代醫學也證實了臍療的科學性,臍在胚胎發育過程中,是腹壁最后閉合之處,表皮角質層最薄,屏障功能最弱,藥物易穿透擴散,且臍下無脂肪組織,故滲透力強,所以藥物很容易被吸收。臍部皮膚除了具有一般皮膚所具有的微循環外,還有豐富的靜脈網和腹下動脈分支,藥物可以通過臍部直接進入體循環。而灸神闕穴可以提高NK細胞(自然殺傷細胞)的活性,從而達到抗病、強身、保健的作用。

下面我就介紹幾個用神闕穴治病保健的簡單方法。

(1)敷藥
  • 小兒腹瀉:取云南白藥用75%乙醇調成糊狀,貼敷于神闕穴,24小時換藥一次。
  • 遺尿:用醋調桂枝末,貼敷于神闕穴,24小時換藥一次。
  • 妊娠嘔吐:將丁香、半夏、生姜等分別碾成細末,用生姜濃汁調為糊狀,敷在臍部,外蓋紗布,并用膠帶固定,24小時后取下,連用三日。
  • 痛經偏虛寒瘀血:這種人一般月經向后錯,而且血質發暗,有凝塊兒,怕冷。用艾葉、小茴香、桂枝、香附、干姜填臍。

曾經有一診斷為急性黃疸性肝炎的病人,用瓜蒂、銅綠、冰片研細末填臍,一周后黃疸指數由950降為100!還可以把首烏、延壽丹這些藥物裝到一個小布袋里,系于神闕穴處,有益壽保健之功效。

(2)指壓保健
中指隔衣壓在肚臍上,力度最好是有一定壓迫感,又不太難受,然后排除雜念,集中思想在“臍上”,自然呼吸100次以上,每天睡前指壓一次。這個方法特別適合老年朋友,簡單易行,安全可靠,用此法有補脾虛、振食欲的作用。

(3)隔鹽灸
取少量食鹽放在臍窩,上面放錢幣大小的生姜片,再拿艾條灸,其余注意事項上面關元穴中已經介紹,在此不再重復。此法有溫脾胃、補腎陽的作用。

我曾經遇到一個病人,中午吃了涼的剩飯,下午又淋雨,回家后突然上吐下瀉,頻繁無度,自服瀉痢停后不見好轉。我見到她時,她還很怕冷,面色青黃,腹痛、腹瀉、惡心。當時我趕快取少許食鹽放在她臍窩上,又置鮮姜片1枚,將艾條里面的艾絨掏出來些搓成像麥子大小的小艾炷,放在姜片上點燃,感到灼痛時,將姜片連同艾炷圍繞肚臍上、下、左、右移動,灸至第4個艾炷時,嘔吐、腹痛、腹瀉停止,面色微微泛紅,酣然入睡。第二天復診時,完全和正常人一樣了。

我建議平時生活中每個人都要注意臍部的保暖,現在很多女性喜歡穿露臍裝,其實對身體是很沒好處的,雖漂亮一時,但久而久之,不僅會影響自己的經期,還很容易導致痛經,并影響子宮的結構功能。

脾胃之疾,無所不療——中脘穴


中脘在前正中線上,臍上四寸,就是上身前面正中的骨頭最下緣和肚臍眼連線的中點。

中脘雖然是任脈的穴位,但同時也是胃的募穴(募穴是臟腑之氣直接輸注的地方),還是腑會,所以對六腑(胃、大腸、小腸、膽、三焦、膀胱)的疾病尤其是胃病有很好的療效。它的作用可以總結為健脾和胃,通腑降氣。按揉中脘穴可以防治胃痛、腹痛、腹脹、反胃、惡心、嘔吐、泛酸、食欲不振及泄瀉等消化系統的胃腸功能紊亂。《循經》中有一句話說中脘:“一切脾胃之疾,無所不療。”

中脘穴還有一個用途就是減肥。很多肥胖的人常會很詫異地問我:“我吃的不多啊,怎么還會胖呢?”實際上,胃腸功能低下是導致肥胖的主要原因之一,這類人節食減肥只能適得其反。 胃腸功能紊亂會導致水分無法在體內代謝,使多余的水分堆積在體內,而脂肪的分解作用也無法正常發揮。肥胖患者70%~80%都有便秘傾向,吃得多、出得少怎么會不肥胖呢?所以,為強化腸胃功能,我們可以掌摩或者按壓中脘穴,這樣可以解決現代人常有的疲勞性胃障礙,并能提高脂肪的分解作用。另外,如果因為胃受寒或者吃涼東西太多導致胃痛,可以選擇掌摩中脘或者艾灸,以溫中散寒止痛。

注意此穴孕婦不可灸。

寬心順氣——膻中穴


膻中穴在前正中線上,兩乳頭連線的中點。

膻中穴是心包募穴(心包經經氣聚集之處),是氣會穴(宗氣聚會之處),又是任脈、足太陰、足少陰、手太陽、手少陽經的交會穴,能理氣活血通絡,寬胸理氣,止咳平喘。現代醫學研究也證實,刺激該穴可通過調節神經功能,松弛平滑肌,擴張冠狀血管及消化道內腔徑等作用,能有效治療各類“氣”病,包括呼吸系統、循環系統、消化系統病證,如哮喘、胸悶、心悸、心煩、心絞痛等。

說到膻中穴的作用,我真是印象深刻。我原來的鄰居是位脾氣特拗的老年人,有次因為生氣突然心口痛,一時找不到速效救心丸,眼看他呼吸越來越急促,急中生智,我就在他的膻中穴上使勁按壓,大概一兩分鐘,他就慢慢緩過來了,休息一會兒就正常如初了。后來,我在接觸的大量病例中發現按揉膻中穴還可以舒緩病人壓抑的心情,我想,這就是此穴“寬胸理氣”的功效吧。

許多人在醫院針刺按摩該穴后自覺腹內氣體流動,胸部舒暢寬松,有的還可聽到腸鳴音。其實平時自己按揉就可以收到疏理氣機的效果。我建議大家每天按揉此穴100下,時間約2~3分鐘,便可達到《普濟》中所說的:“氣和志適,則喜樂由生。”揉的時候請注意:四指并攏,然后用指頭肚兒輕輕地做順時針的環形揉動或者從上到下摩,千萬別從下向上推!

通過以上的介紹,你是不是意識到任脈的重要性了呢?任脈雖然不能讓你“內力大增”,但是能統一身之陰,其中的穴位更是保健治療要穴,不可忽視啊。

從掐人中(急救穴)說督脈


遇到突然昏倒或者昏迷不醒的人,你會想到哪個急救穴位呢?大部分人都會說“掐他的人中”!你知道人中穴在哪條經脈上嗎?那就是與“陰脈之海”任脈相對應的“陽脈之海”督脈。 督脈主要循行于人體后正中線以及頭正中線上。就是順著脊梁骨從下往上走,一直到嘴。

脈氣起于小腹內,與沖脈、任脈同源,出于會陰部。從尾骨沿著脊柱內上行,到后腦風府穴處進入腦內,聯絡腦。同時足厥陰肝經分支上頭頂接通督脈,然后是任脈,就是前面提到的十四經的經氣循環。

督脈的分支,與足太陽膀胱經同行,從目內眥(內眼角)上行至額,交會于巔頂,入絡于腦;又退出下項,循行肩胛內側,挾脊柱抵達腰中,絡于腎臟。

督脈在陰部絡男女生殖器及肛門,并在肛門后尾骨部與足太陽膀胱經和足少陰腎經會合。

督脈另一支從小腹直上,穿過肚臍中央,向上通過心臟,入于喉嚨,上至下頜部環繞唇口,向上聯絡兩目之下的中央。

督脈的絡脈,從軀干最下部的長強穴開始,沿著脊柱里面,散布頭上;背部的分支從肩胛骨左右走向足太陽膀胱經。

從此走向看,督脈與足太陽膀胱經關系最密切,一個在后背正中,一個在其兩旁,共同聯系腎臟和腦。其次,督脈還與足少陰腎經和任脈聯系,都與陰部、子宮、腎、心相關聯。此外,督脈還與喉嚨有關。

督脈是總督,督促人體精、氣、神的意思

從字的表面含義上看,督脈的“督”字,有總督、督促的含義;從循行路線上看,督脈主要在背部,背為陽。這說明督脈對全身陽經脈氣有統率、督促的作用,所以又有“總督諸陽”和“陽脈之海”的說法。

督脈的功能可以概括為兩點

(1)“陽脈之海”當然要調節陽經氣血。督脈多次與手足三陽經及陽維脈相交會,與各陽經都有聯系,所以對全身陽經氣血起調節作用。
(2)反映腦髓和腎的功能。督脈行脊里,入絡腦,又絡腎,與腦、髓、腎關系密切,可反映腦、髓、腎的生理功能和病理變化。

腎為先天之本,主髓通腦,主生殖,故脊強、厥冷及精冷不育等生殖系統疾患與督脈有關。《本草綱目》稱:“腦為元神之府。”經脈的神氣活動與腦有密切關系,所以督脈與人的神智、精神狀態密切相關。腦是人的高級中樞,脊髓是低級中樞,而督脈的路線與脊髓有重復的地方。

督脈異常人體易發生哪些疾病


督脈氣血異常,人體主要發生的疾病是關于頭腦、五官、脊髓及四肢的,如頭風、頭痛、頭重、頸部發硬、頭暈耳鳴、眼花、嗜睡、癲癇、腰背僵痛,還包括手足震顫、抽搐、麻木及中風。所以神志不清時刺激督脈的穴位可以“回陽救逆”,使人蘇醒過來。督脈管理一身的陽氣,推督脈就能溫腎助陽,關于這一點還有一個小故事。

北大一位學生曾經找我求助,說她如果在早上7點前起床,就會連續打十幾個噴嚏,無法控制,還影響同宿舍的人,但7點以后起床就不會打噴嚏,而且她平時手腳老是冰冷。我一聽心里就有數了,教她推督脈,把手往后伸,推腰部那一段,每天推10來分鐘,推到身體發熱就行了。過了不到一個星期,她高興地告訴我,即使7點前起床也不打噴嚏了,而且自從推督脈以后,感覺精力也更充沛了。

其實,打噴嚏在中醫看來是身體升發陽氣的反應。

感冒的時候經常打噴嚏就是因為身體里的陽氣被邪氣封鎖在里面出不來,身體采用打噴嚏的方式來引發陽氣,對抗邪氣。那上面的大學生為什么早起就打噴嚏呢?那是因為:晚上,陰氣進入陽氣時就入睡;早上太陽出來,陽氣從陰氣里出來就醒來。她是陽氣虛的體質,太早起床陽氣不愿意出來,所以身體要自發地打噴嚏把陽氣“喊”出來。

強腰補腎來壯陽——命門


命門在腰部后正中線上,第二腰椎棘突下的凹陷處,跟肚臍在同一水平高度,可以沿著肚臍向后找,到了背后正中的棘突下面的凹陷就是了。

命門有什么作用呢?命門在腰部,可以壯腰補虛,溫補脾腎,可以治療腰部虛冷疼痛、遺尿、腹瀉、男性的遺精陽痿,以及女性虛寒性的月經不調、習慣性流產等。

前面我們說了,督脈是“陽脈之海”,那它就能補陽氣,當然這并不僅僅是現在滿大街廣告的“壯陽”,那種所謂的“壯陽”其實就是拔苗助長或者說殺雞取卵。

而按揉穴位或者灸才是真正的壯陽之道,每天花3分鐘用手掌來回擦命門,直到有一股熱感透過皮膚向里滲透為止,這種擦法其實連膀胱經的穴位也一起刺激了,效果更好。如果再加上摩揉任脈的關元、氣海,最多一個月,就會有很好的效果。

祛除頭痛太輕松——風府


風府在后發際正中以上一橫指的凹陷中,順著脖子后面正中間向上摸,到脖子和頭交接的地方有個凹陷的“坑兒”,就是了。

風府穴對外感風寒引起的頭痛、頭重等,以及高血壓引起的頭痛、眩暈,頸椎病引起的頸部神經、肌肉疼痛等都有作用。本穴是督脈穴,與腦相通,也可以治中風、癲癇等神志病。如果你有頸椎病或高血壓,或者低頭工作太久頸部酸痛、頭暈眼花,或者不明緣由地突然頭痛,試試點揉風府或膽經的風池穴,或者沿前額的神庭→頭頂的百會穴→風府穴按揉,瞬間就能輕松許多。 《資生》里說:“風府者,傷寒所自起,壯人以毛裹之,南人怯弱者,亦以帛護其項。”所以我們平時要注意風府穴的保暖,尤其是在秋冬季節這種“虛邪賊風”正盛的時候。

降血壓不健忘,提升陽氣防下陷——百會


找此穴時,首先,將大拇指插進耳洞中,兩手的中指朝頭頂伸直。然后,像是環抱頭頂似的,兩手手指按住頭部。此時,兩手中指指尖相觸之處,就是百會穴。用指施壓,會感到輕微的疼痛。

百會有“三陽五會”之稱,即足三陽經與督脈、足厥陰肝經的交會穴,是人體陽氣匯聚的地方。其功能是開竅醒腦,回陽固脫,升陽舉陷。主治頭痛、眩暈、中風失語、癲狂、泄瀉、健忘、不寐、陰挺等。現在治療中風、記憶力下降等老年病時都要選百會穴。

百會還有以下一些妙用。

(1)降血壓。手掌緊貼百會穴呈順時針旋轉,每次做36圈,可以寧神清腦,降低血壓。

(2)美髮。將食指或中指按壓在百會穴上,逐漸用力深壓捻動或做輕柔和緩的揉動,然后用空拳輕輕叩擊百會穴,每次進行3分鐘。可以促進血液循環,增強頭皮的抵抗力,從而減少脫發斷髮。它和正確的梳頭方式一樣關鍵,比如梳頭時應順著毛囊和毛髮的自然生長方向,切忌胡亂用力拉扯。因為頭部有督脈、膀胱經、膽經等多條經脈循行,所以最好順著經絡的循行梳頭,這樣輕而易舉就能調理多經。

還有就是灸百會,雖然這個自己操作時有點難度,但還是可以做的。因為百會可以升提陽氣,所以對那些脫肛和子宮脫垂以及胃下垂的病很有作用,因為這些病的病因在中醫眼里是一樣的,統稱“中氣下陷”,就是本來有東西向上提托著這些臟器,現在提東西的沒勁兒了,它們就往下墜了。

我碰到一個老人,脫肛,很痛苦,吃藥、扎針都不見效,連走路都困難,因為臟器和衣服老摩擦,所以紅腫且疼。后來我建議他自己回去買艾條灸百會,結果過了不到兩個星期,他就很高興地來告訴我,說沒想到灸百會竟然有這么好的效果,現在一點問題都沒有了,感覺跟換了個人似的。

百會穴更對治療頭痛十分有效,古時候就有評定。“頂門一針”這句諺語大家都知道吧,“抓住致病處,痛下針砭”是這句話的意義,就是用針刺頭頂上的百會穴后,頭痛立馬好轉。至今有關史料仍保存著古代皇帝頭劇痛,因針刺百會穴而治愈的記載。

2013年10月3日 星期四

【轉載】破格救心湯救治心衰實錄

文章轉載自:《李可老中醫急危重症疑難病經驗專輯》 山西科學技術出版社

http://relativehumanity.tieus.com/web/cm/cm275.htm 

作者:李可

我從事中醫臨床45年,在缺醫少藥的農村,運用自創破格救心湯成功地治癒千餘心衰重症,並使百餘例現代醫院已發病危的垂死病人起死回生。21世紀,全球已進入人口老齡化社會。老年易患之心腦疾患,又居威脅人類生命三大殺手之首。本方對多種老年重危急症泛應曲當之效,可有效保護老年人的生命健康。故不揣淺陋,將本方組成與思路,個人運用的粗淺體會,簡介如下:

方劑組成與來源

破格救心湯

方劑組成 
附子30~200g、乾薑60g、炙甘草60g、高麗參10~30g〈另煎濃汁兌服〉、山萸淨肉60~120g、生龍牡粉30g、活磁石粉30g,麝香0.5g〈分次沖服 〉。

煎服方法 
勢緩者,加冷水2000ml,文火煮取1000ml,5次分服,2小時1次,日夜連服1~2劑。
急者,開水武火急煎,隨煎、隨喝,或鼻飼給藥,在24小時內,不分晝夜頻頻餵服1~3劑。

方劑的創新與思路
本方始創20世紀60年代初期,經40年臨證實踐,逐漸定型。本方脫胎於《傷寒論》四逆湯類方,四逆湯衍生方參附龍牡救逆湯及張錫純氏來復湯,破格重用附子、山萸肉加麝香而成。方中四逆湯為強心主劑,臨床應用1700餘年,救治心衰,療效卓著。心衰病人,病情錯綜複雜,不但陽氣衰微,而且陰液內竭,故加人參,成為四逆加人參湯,大補元氣,滋陰和陽,益氣生津,使本方更臻完善。但用於救治心衰垂危重症仍然生死參半。細究其因,不外兩點:

第一、歷代用《傷寒》方,劑量過輕,主藥附子,僅10g左右。考《傷寒論》四逆湯原方,用生附子1枚,按考古已有定論的漢代度量衡折算,附子1枚,約合今之20g,假定生附子之毒性與藥效為制附子之兩倍以上,則《傷寒論》原方每劑所用附子相當於現代制附子40~60g,而歷代用四逆湯僅原方的四分之一至六分之一。以這樣的輕量,要救生死於頃刻,誠然難矣!

其二、之所以不敢重用附子,乃因畏懼附子之毒性。古今本草,已有定論,附子有大毒。但附子為強心主將,其毒性正是其起死回生藥效之所在。當心衰垂危,病人全身功能衰竭,五臟六腑表裡三焦,已被重重陰寒所困,生死存亡,繫於一髮之際,陽回則生,陽亡則死。非破格重用附子,純陽之品,大辛大熱之性,雷霆萬鈞之力,不能斬關奪門,破陰回陽,而挽垂絕之生命。1961年7月,當筆者救治一例60歲垂死老婦時,患若四肢冰冷,測不到血壓,摸不到脈搏,僅心口微溫,呼吸心跳未停,遂破格重用附子150g於四逆加人參湯中,武火急煎,隨煎隨餵,1小時後終於起死回生。

按現代藥理實驗研究,附子武火急煎1小時內,正是其毒性分解的高峰。由此悟出,對垂死的心衰病人而言,附子的劇毒,正是救命的仙丹。我一生所用附子超過5噸之數,經治病人在萬例以上,垂死病人有24小時用附子500g以上者,從無1例中毒。本方中炙甘草一味,更具神奇。《傷寒》四逆湯原方,炙甘草是生附子的兩倍,足證仲景當時已充分認識到附子的毒性與解毒的措施。甘草既能解附子的劇毒,蜜炙之後,又具扶正作用〈現代藥理實驗研究,炙甘草有類激素樣作用,而無激素之弊〉。而在破格重用附子100g以上時,炙甘草60g已足以監制附子的毒性,不必多慮。經這樣的改進之後,重症病人的治癒率十全。而垂死病人救活率,僅可達十之六七。

由於只見局部,不見整體但著眼於「心衰」一端,而忽視了垂死病人全身衰竭的全局----五臟六腑陰陽氣血的散失。故本方的治癒率停滯在生死參半的水平,約10年之久,後讀近賢張錫純氏《醫學衷中參西錄》,張氏為我國近代中西醫結合的先驅者。他在書中創立「來復湯」一方山萸肉60g,生龍牡粉30g,生杭芍18g,野台參12g,炙甘草6g可補四逆湯之不足。其論云:「.......寒溫外感諸症,大病瘥後不能自復〈陰陽氣血脫失過甚,全身功能衰竭狀態〉,寒熱往來,虛汗淋漓〈大汗亡陽,氣血將脫〉......目睛上竄,勢危欲脫〈腦危象休克先兆〉;或喘逆〈呼吸衰竭,氣脫於上〉l或怔忡〈早搏心房纖顫,心跳驟停之先兆〉;或氣虛不足以息〈呼吸衰竭〉,諸症只見一端,即宜急服。」張氏認為:「凡人元氣之脫,皆脫在肝。故人虛極者,其肝風必先動,肝風動,即元氣欲脫之兆也。」〈古人論肝,皆與高級神經活動相關,亦即現代之腦危象出現前兆,為全身功能衰竭之最後轉歸〉張氏盛贊:「萸肉救脫之力,較參、芪更勝。蓋萸肉之性,不獨補肝也。凡人身陰陽氣血將散者皆能斂之」。故「山萸肉為救脫第一藥。」余師其意,於破格人參四逆湯中重加山萸肉、生龍牡,更加活磁石、麝香,遂成破格救心湯方。方中尤以山萸肉一味,「大能收斂元氣,固澀滑脫。收澀之中,兼具調暢之性。故又通利九竅,流通血脈。斂正氣而不斂邪氣。」〈此點極為重要,為古今諸家本草未曾發現之特殊功效,可適應一切心衰病人,虛中夾瘀的特徵,對冠心病尤為重要〉。用之,可助附子固守已復之陽。挽五臟氣血之脫失。而龍牡二藥,為固腎攝精,收斂元氣要藥;活磁石吸納上下,維繫陰陽。麝香,急救醒神要藥,開中有補。對一切腦危象〈痰厥昏迷〉有斬關奪門,辟穢開竅之功。《中藥大辭典》載:「現代藥理實驗研究證實,小量麝香對中樞神經系統、呼吸、循環系統均有興奮作用。對心衰、呼吸衰竭,血壓下降,冠心病心絞痛發作,均有可靠療效。」

破格救心湯增強了古代四逆湯類方回陽救逆的功效。破格重用附子、山萸肉後,本方發生質變。麝香、龍牡、磁石的增入,更使本方具備了扶正固脫,活血化瘀,開竅醒腦,復甦高級神經功能,救治呼吸循環衰竭,糾正全身衰竭狀態,起死回生的神奇功效。


本方功效與主治


本方可挽垂絕之陽,救暴脫之陰。凡內、外、婦、兒各科危重急症,或大吐大瀉,或吐衄便血,婦女血崩,或外感寒濕,大汗不止,或久病氣血耗傷殆盡......導致陰竭陽亡,元氣暴脫,心衰休克,生命垂危〈一切心源性、中毒性、失血性休克及急症導致循環衰竭〉。症見冷汗淋漓,四肢冰冷,面色晃白或萎黃、灰敗,唇、舌、指甲青紫,口鼻氣冷,喘息抬肩,口開目閉,二便失禁,神識昏糊,氣息奄奄。脈象沉微遲弱,1分鐘50次以下;或散亂如絲,雀啄屋漏,或脈如潮湧壺沸,數急無倫,一分鐘120~240次以上。以及古代醫籍所載心、肝、脾、肺、腎五臟絕症,七怪脈絕脈等必死之症;現代醫學放棄搶救的垂死病人。凡心跳未停,一息尚存者,急投本方,1小時起死回生,3小時脫離險境,一晝夜轉危為安。


臨床應用舉隅


應用本方,要嚴格遵循中醫學辨證論治法則,膽大心細,謹守病機,準確判斷病勢。脈證合參,諸症若見一端,即宜急服。凡亡陽竭陰之端倪初露,隱性心衰的典型症狀出一 〈如動則喘急、胸悶、常於睡中憋醒,畏寒肢冷,時時思睡,夜尿多,及無痛性心肌梗塞,倦怠乏力,胸憋自汗等〉,急投本方平劑;亡陽竭陰之格局已成,.急投本方中劑;垂死狀態,急投本方大劑。服藥方法,急症急治,不分晝夜,按時連服,以保證血藥濃度,有效挽救病人生命。極重症24小時連服3劑。


肺心病心衰、呼吸衰竭合併腦危象


靈石教育局老幹部閻祖亮,男、60歲。1995年3月24日凌晨4時病危邀診。診見患者昏迷不醒,吸氧。面如死灰,唇、指、舌色青紫,頭汗如油,痰聲轆轆,口鼻氣冷,手冷過肘,足冷過膝,雙下肢爛腫如泥,二便失禁,測不到血壓,氣息奄奄。詢知患阻塞性肺氣腫、肺心病代償期已達10年。本次發病1周,縣醫院內科診為「肺心病心衰,呼吸衰竭合併腦危象」,已屬彌留之際。切脈散亂如雀啄屋漏,移時一動。前人謂,凡病情危重,寸口脈難憑,乃按其下三部趺陽、太溪、太沖三脈,尚屬細弱可辨。此證子時瀕危未死,子時後陰極陽生,己有一線生機。至凌晨4時,十二經營衛運行肺經當令,本經自旺。病情既未惡化,便是生機未絕,遂投破格救心湯大劑,以挽垂絕之陽而固脫。加三生飲豁痰,麝香辟穢開竅醒腦而救呼吸衰竭。附子150g,乾薑、炙甘草各60g,高麗參30g 〈另燉濃汁兌服〉,生半夏30g,生南星、菖蒲各10克,山萸肉120g,生龍牡粉、粗活磁石粉各30g,麝香0.5g〈分沖〉,鮮生薑30g,大棗10枚,薑汁1小盅〈兌入〉。病情危急,上藥加開水1500ml,武火急煎,隨煎隨灌,不分晝夜,頻頻餵服。

3月25日6時二診:得悉於半日一夜內服完上方1劑。子時過後汗斂喘定,厥冷退至肘膝以下,手足仍冰冷。面色由灰敗轉為萎黃,紫紺少退,痰鳴大減。呼之可睜眼,神識仍未清。六脈遲細弱代,48次/分,已無雀啄、屋漏之象。回生有望,囑原方附子足200g,餘藥不變,日夜連服3劑。

3月26日三診:患者已醒,唯氣息微弱,聲如蚊蚋,四肢回溫,可以平臥,知饑索食。脈沉遲細,58次/分,己無代象。多年來喉間痰鳴消失。其妻告知,昨夜尿濕大半張床褥,腿已不腫。正是大劑量附子破陰回陽之效。真陽一旺,陰霾自消。病己脫險,元氣未復。續給原方3劑,去生半夏、生南星、菖蒲、麝香。附子減為150g。加腎四味〈枸杞子、菟絲子、鹽補骨脂、仙靈脾〉各30g溫養肝腎精氣以固脫。每日1劑,煎分3次服。

3月30日四診:諸症均退,食納漸佳,已能拄杖散步。計前後四診,歷時5天,共用附子1200g,萸肉840g,九死一生垂危大症,終於得救。方中生半夏為降逆化痰要藥,用時以溫水淘洗3次,加等量鮮生薑佐之,既解其毒,又加強療效。


肺心病心衰合併腦危象、急性腎功衰竭


靈石藥材公司王桂梅之母,62歲。1979年2月4日,縣醫院診為「肺心病心衰併發腦危象,急性腎功能衰竭」,病危出院準備後事。診見患者深昏迷,痰聲拽鋸,頸脈動甚,腹腫如鼓,臍凸胸平,下肢爛腫如泥。唇、舌、指甲青紫,苔白厚膩。六脈散亂。摸其下三部則沉實有力。詢知患痰喘31年,此次因外感風寒、引發暴喘。住院7日,始終無汗,已2日無尿。視其唇指青紫,心衰之端倪已露。寒飲久伏於中,復感外寒,陰寒充斥內外,蔽阻神明。擬破格救心湯平劑與小青龍湯合方化裁,溫裡寒、開表閉、滌痰醒神為治:附子30g,麻黃、桂枝、赤芍、乾薑、細辛、五味子、菖蒲、鬱金、葶藶子(包)、紅參、炙甘草各10g,生半夏、茯苓各30g,麝香0.3g(沖),青竹瀝60g(兌入),薑汁1小盅(兌入),鮮生薑10大片,大棗10枚,1劑。

2月5日二診:服後得汗,大便1次,隨即蘇醒。小便甚多,一日夜3000ml。腹部及下肢腫脹,可消七八,足背出現皺紋,臍凸亦消。囑原方再進1劑。後數日遇於街頭,己全好。

按:破格救心湯是回陽固脫,起死回生之劑。臨床應用,見機即投,不可猶疑。本病變雖無「四逆」見證,但陰水泛濫,唇甲青紫等亡陽先兆已露,一經投用,覆杯得救。若等到「諸症悉具,險象全生」,則醫者焦頭爛額,患者生死難測。又,本證之重度心衰水腫,及腎衰無尿,能於一日之間,十去其八,出乎意斗。事後揣摩,除本方溫陽消陰,蒸動膀胱氣化,茯苓利水之外,得力於麻黃一味,發汗解表,開提肺氣。肺為水之上源,主通調水道,下輸膀胱。今寒邪閉肺,水道不通,故聚水成腫。肺氣開則水道通,水腫迅速消退。此後曾遇多例慢性腎炎水腫及頑固性心衰水腫病例,追根尋源,均有外感寒邪久伏病史,於對症方內加麻黃一味,提壺揭蓋,開宣肺閉,尿量迅速增多而癒。


風心病心衰垂危


靈石土產公司書記吳雲凱,55歲。患風濕性心臟病12年,頑固性心衰5年,心功三級。近5年大部份時間在醫院度過。1977年6月23日,患者在城關醫院住院治療月餘。病情加重,急性心衰合併室顫,心率212次/分,已發病危,家屬要求中醫會診。9時30分,診見患者目暗無神,面如死灰,頭汗如油,神識昏糊,喘不能言,氣息奄奄,小便自遺。唇、舌、指甲青紫,口鼻氣冷,全身冰冷,僅胸部微溫。腹脹如鼓,下肢爛腫如泥,吸氧,測不到血壓,寸口部脈如游絲。五臟絕症已見其三,元陽垂絕,危在頃刻。所幸下三部太溪根脈微弱可辨,是為一線生機。遂投大劑破格救心湯,重用附子200g,加沉香粉3g(沖),油桂3g(沖),云苓、澤瀉各30g,以納氣歸腎利水消腫。武火急煎,邊煎邊灌。10時許開始服藥,一刻鐘後陽回厥退,汗斂喘定。11時30分,知饑索食,心率100次/分,脫險。囑原方再取3劑,3小時1次,晝夜連服。24日下午4時,水腫消退,心率82次/分,已能拄杖出游。計前後31小時,服附子800g,山萸肉500g,古今視為必死之症,竟獲治癒。


冠心病心絞痛發作或急性心梗


屬中醫學「真心痛」範疇,《內經》有「早發夕死」的記述。病勢凶險,危在頃刻,當分秒必爭,針藥並施。先沖版淨麝香0.5g,冰片0.05g,含化速效救心丸5粒,蘇合香丸1粒。毫針重刺素髎,左中衝,於左內關行提插撚轉,約5分鍾,痛止。為辨證施救贏得了寶貴的時間。曾治靈石農牧局長查富保60歲,1982年正月初六急診,經縣醫院確認為冠心病月餘。14時心絞痛發作,含化硝酸甘油片,可緩解半小時。18時許,絞痛再發,含劑及亞硝酸異戊酷吸入無效。內科會診擬診急性心梗,建議急送省級醫院搶救。因時間緊迫,尋車不易,乃邀余診視。見患者面青慘,唇、甲青紫,大汗而喘,肢冷、神情恐怖,脈大無倫120次/分,舌邊尖瘀斑成條成片,舌苔灰膩厚。急予上法針藥並施,約10分鐘痛止。患者高年,腎陽久虧於下,春節勞倦內傷,又過食肥甘,致痰濁瘀血、阻塞胸膈,真心痛重症。且亡陽厥脫諸症畢見,遂投破格救心湯大劑變方:

附子150g,高麗參、五靈脂各15g,瓜萎酒泡30g,薤白15g,丹參45g,檀香、降香、砂仁各10g,山茱萸90g,龍骨、牡蠣、活磁石、、鬱金、桂枝尖、桃仁、五靈脂、細辛各15g,萊菔子30g(生炒各半),炙草60g,麝香0.5g,三七粉10g(分沖)。2劑。

上方以參、附、龍、牡、磁石、山萸肉救陽斂陰固脫,紅參、靈脂同用,益氣化瘀,溶解血凝。瓜萎薤白白酒湯合萊菔子,開胸滌痰,消食降胃;丹參飲合鬱金、桃仁、三七、麝香,辟穢開竅,化瘀通絡,細辛散寒定痛,桂枝引諸藥直達心宮。加冷水2000ml,文火煮取600ml,33次分服,2小時1次,晝夜連服,余守護病榻,20時10分,服第一次藥後一刻鐘汗斂喘定,四肢回溫,安然入睡。至正月初七上午6時,10小時內共服藥2劑,用附子300g,諸症均退,舌上瘀斑退淨。予以培元固本散一料治本(三七、琥珀、高麗參、胎盤、藏紅花等),追訪10年未發。余以上法加減進退,治心絞痛百餘例,心梗及後遺症12均癒。其中1例為心肌下壁梗死患者。說明培元固本散有活血化瘀、推陳致新、修復重要臟器創傷的殊效。


冠心病心衰併發頻發室性早搏,纖顫休克


中央725台家屬王桂梅,45歲, 1998年11月27日,急性休克收住汾局醫院內科。診為「冠心病心衰併發頻發室性早搏及纖顫」,經搶救1小時,病情無改善,其婿電話向余徵詢治法。詢知患者心跳248次/分,心區劇痛,大汗不止而喘。症情凶險。遂電告破格救心湯大劑急煎令服,約服300ml,脫險。次日診之,脈促134次/分,尿多不渴,舌紅少苔,腰困如折,乃囑原方加麥冬、五味子各15g,以救陰,一日連進2劑。第三日下午,早搏消失,84次/分,出院,令改用本方平劑3劑。每日1劑,以資鞏固。追訪1年未發。


結語


破格救心湯的創製,繼承發揚了古聖先賢四逆湯類方救治心衰的成功經驗,並師法近代中西醫結合的先驅者張錫純先生救治各類心衰休克的學術經驗,大膽突破,破格重用附子、山萸肉。經40年反覆臨床驗證,本方較之古代及現代同類方劑,更全面,更有效,更能顧及整體,糾正全身衰竭狀態。在救治各類各型心衰垂危急症方面,不僅可以泛應曲當,救生死於頃刻,而且突破了古代醫籍所載五臟絕症、絕脈等必死之症的禁區及現代醫院放棄治療的垂死病人。一經投用本方,多數可以起死回生。唯中藥湯劑,煎煮費時,搶救急症,難免緩不急,貽誤病機。若能通過大量臨床實驗研究,篩選主藥,改變劑型,靜脈給藥,則必將在此領域,取得重大突破。

2013年10月2日 星期三

【轉載】一塊薑,藏了多少祕密?

文章轉載自:《假食物教我的50堂健康課》 
http://tw.campaign.yahoo.com/news/health-issue29-landmine08-095910700.html

作者: 白佩玉

老薑、嫩薑是重要的配角,也要謹慎的選購。

幾年前,我到宜蘭租池子養蝦,想承租的地方除了池子還包括廠房。廠房裡有間小倉庫,房東阿伯對我說:「白小姐,這間倉庫先讓我用,我需要放一些東西,晚些時間再點交給妳。」

我心想,反正地方這麼大,不差這一小間。但好奇之餘還是打開門,往裡頭探頭一瞧,哇,裡面裝滿了一袋袋的老薑。我隨口說:「這麼多啊,你吃得完嗎?」阿伯跟我講:「這些都不可以吃喔!有泡藥的!」後來這個地點沒租了,但這個老薑泡藥的疑問還是一直存在我的心中。

小心!殘留防腐劑的嫩薑

從前,我以為嫩薑和老薑是不同品種的產物,這幾年接觸農漁業才明瞭,原來要把老薑頭當做薑母,種到土裡才會長出嫩薑;如果種植之前薑母發芽了,那就無法栽種出嫩薑。

而阿伯所謂「浸過藥」,其實就是經過泡防腐劑的手續,目的是預防薑母發芽。弄清楚這一點之後,我看到嫩薑總得鼓起勇氣才敢購買。

種過薑的土地,就無法再種其他植物?

有位朋友問我:「為什麼種過薑的土地,就無法再種植其他作物?」我也不明白,只聽過竹子、銀合歡有排它性,會分泌毒它物質,難道薑也是這樣嗎?請教過其他農民之後,我才知道薑因為種植過程中灑了太多農藥,才導致無法再種其他耕物,讓我從此不敢隨便買薑。

農民告訴我,要把薑種得好,關鍵之一,得先噴「好年冬」。「好年冬」是一種很有名的農藥,這是商品名,而它的藥品名是「加扶保」。加扶保是毒性很強的殺蟲劑,噴過之後,土地裡什麼害蟲都沒有,因為全被毒死了。接著,便把薑母種下,如果長出嫩薑後又出現害蟲,就再噴灑其他農藥。

薑有活血抗氧化的功能,女人坐月子更是少不了它。可是大家卻沒有想過,如果種植薑的過程濫用化學藥劑,直接生長在土地裡的薑,等於被「防腐劑+好年冬+加料農藥」重重包覆著,人們再吃下肚,豈不是把有毒物質全都照單全收!

雖然絕大多數時候,薑只是烹飪時的配角,不過積少成多,對身體還是起著關鍵的影響力。了解一連串的用藥問題後,現在,我終於知道有機種植的薑有多可貴。

2013年10月1日 星期二

【轉載】看印光大師、虛雲老和尚、宣化上人是怎樣惜福的

印光大師一生,於惜福一事最為注意。衣、食、住等,皆極簡單粗劣,力斥精美。民國十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在師房內觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗,無菜。師自云:“初至普陀時,晨食有咸菜,因北方人吃不慣,故改為僅食白粥,已三十餘年矣。”食畢,以舌舐碗,至極淨為止。復以開水注入碗中,滌蕩其餘汁,即以之漱口,旋即咽下,惟恐輕棄殘余之飯粒也。至午食時,飯一碗、大眾菜一碗。師食之,飯、菜皆盡。先以舌舐碗,又注入開水滌蕩以漱口,與晨食無異。師自行如是,而勸人亦極嚴厲。見有客人食後,碗內剩飯粒者,必大呵曰:“汝有多麼大的福氣,竟如此糟蹋!”此事常常有,余屢聞友人言之。又有客人以冷茶潑棄痰桶中者,師亦呵誡之。以上且舉飲食而言,其他惜福之事,亦均類此也。 (摘自弘一法師《略述印光大師之盛德》)

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虛雲老和尚吃的稀飯和菜,都是由我們從大寮裡打的,跟大眾師父們吃的一樣。如果沒有客人的話,他從不多加一道菜。他老人家那種節儉簡樸的生活,我們現在想起,還記憶猶新。 雲居山地勢很高,海拔一千一百多米。冬天氣候很冷,低至零下十七、八度。收藏在地窖裡的紅薯,經不起寒冷的空氣,皮都發黑了,煮熟后吃起來很苦的。

有一次,我和齊賢師一起在老和尚那裡吃稀飯,吃到了那種又苦又澀的紅薯皮,便揀出來放在桌邊上。老和尚看到時默不作聲,待吃過稀飯後,他老人家卻一聲不響地把那些紅薯皮撿起來都吃掉了。當時我們倆目睹那情景,心裡感到很慚愧、很難過。從此以後,再也不敢不吃紅薯皮了。

事後,我們問他說:“您老人家都這麼大年紀了,而那些紅薯皮好苦啊!你怎麼還吃得下去呢?”老和尚嘆了一口氣,對我們說:“這是糧食啊!只可以吃,不可以糟塌呀。”

又有一次,江西省宗教事務處處長張建明先生,到山上來探望老和尚。老和尚自己加了幾道菜,請他吃午飯。張處長始終是個在家人,不懂得惜福。當他在吃飯時,掉了好幾粒米飯在地上,老和尚看見了也不說話。等吃完飯後,他才自己彎下腰來,一粒粒地把那些米飯從地上撿起來,放進口裡吃下去。使得那位張處長面紅耳赤,很不自在。他一再勸老和尚說:“老和尚,那些米飯已掉在地上弄臟了,不能吃了。”老和尚說:“不要緊啊!這些都是糧食,一粒也不能糟塌的。”處長又說:“你老人家的生活要改善一下啊!”老和尚答:“就是這樣,我已經很好了。”

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有人問我:為什麼要在講妙法老和尚的書前面和後面印上美國萬佛聖城宣化上人的開示?

我告訴他,宣化上人是當代世界佛教領袖當中最受妙法老和尚恭敬的大師之一,師父曾於十幾年前專程赴美國拜見過上人,親眼目睹上人的德行以及簡樸的飲食起居。

就餐巾紙的使用來說,上人使用時先從邊緣開始,然後將用過的部位疊起來,下次使用時從疊起的地方使用,然後再疊起來,再使用時仍是如此,直到用完。有時一張紙用兩天也是有的。當師父問上人為何要這麼節省時,上人說自己沒有那麼大的福報,不敢浪費。

又有一次師父曾見病中的上人在弟子勸說下喝過半玻璃杯麥片粥之後,兩次用開水涮杯後喝了下去,最後又加上一點開水涮杯漱口後又咽了下去。當問上人為何將漱口水也要咽下時,上人說牙縫裡也可能有糧食,不可以浪費,自己的口又不髒。

師父曾聽上人的幾個弟子講述,有三個台灣青年比丘來萬佛城掛單,因為萬佛城大齋堂吃的菜多半都是超市清理出去已開始變質的菜,在食用時只要不爛的菜葉子、菜幫子都不會扔掉。上人說萬佛城的宗旨是:人取我予,人棄我取。

有一天中午,用齋後大眾準備離去,三位台灣比丘忽見宣公上人來到面前,急忙合十施禮。上人滿面含笑,用眼光看著他們用過的餐盤中有嚼過吐出來的幾口菜,問道:“菜不好吃嗎?”其中一位比丘回答:“菜葉硬了些,嚼不爛。”上人聽後笑瞇瞇地用手捏起嚼過的菜放進自己的口中,嚼了嚼咽了下去,笑著說:“我還可以。”

三位比丘和周圍的弟子都驚訝地瞪大了眼睛盯看上人,上人又把另兩個盤中嚼過的菜全放進口中嚼著咽了下去,然後說了句:“能吃的就不要浪費。”當宣公上人走出齋堂時,身後跪下了一片徒眾。

【轉載】你的房間就是你現在處境的寫照

當你看到這篇文章時,請先做一個有趣的測試:

環顧一下你的居室; 如果你現在不在家,請回想一下你離開家時房間的樣子:地板上有沒有積滿灰塵; 沙發上是否有堆積如山的過期雜誌;衣櫃裡是否淩亂不堪;廚房灶臺上是不是油漬斑駁……

如果是這樣,那麼小心了,你的人生可能危機四伏。

這絕非危言聳聽,而是來源於席捲全球的生活哲學:掃除力

《你的房間就像你自己 》 

哈佛商學院經過多年的研究,發現一個現象:幸福感強的成功人士,往往居家環境十分乾淨整潔;而不幸的人們,通常生活在淩亂骯髒中。由小家及大家,一個成功的企業,往往窗明几淨;反之一個瀕臨破產的企業,一定有骯髒的角落。於是得出這樣一個結論:“你所居住的房間正是你自身的折射,你的人生其實就像你的房間。

此語一出,舉世譁然。有不置可否的,有跌足頓悟的。

但越來越多的人,從公司總裁到家庭主婦,紛紛成為“掃除力”的擁躉。
一位天天以淚洗面的失戀女孩一邊讀著《掃除力》,一邊把衣櫥中的東西整理出14袋垃圾一口氣丟掉,令她驚訝的是,隨著密不透風的衣櫥恢復整潔,她積鬱的心情似乎明快了許多。

京瓷公司曾經一度經營不善,員工紛紛離職。總裁稻盛先生非常困惑,閑極無聊,於是每天在工廠裡獨自做清潔、刷廁所、割雜草。一段時間之後,他突然頓悟了企業存在的意義,並且改變了經營理念,從而令京瓷蓬勃發展起來。

掃除力真有這麼大的魔力?的確,掃除看似一場簡單的體力勞作,實則內蘊深沉的人生智慧。

通過打掃,我們可以放下高傲,學會謙卑,在忘我的工作中發現自己。

在中國,打掃的智慧源遠流長,直到今天,在許多地方,端午節的風俗依然是為小孩子們縫荷包、紮彩線,並且紮一把小笤帚。從小培養孩子們熱愛勞動和有條理的心。

“一屋不掃,何以掃天下?”一個小小的“掃”字,甚至可以成為打天下的寄託與期冀。

沒有任何一件身外之物是你必須要留存的;家如其人!

補注:打掃的過程,就是處理、選擇、揚棄的過程,是你與環境的互動。

整潔的環境明顯顯示你的邏輯性和條理性。

愛行者_北歐式健走技巧

骨科權威蔡凱宙醫師推薦新時尚全身運動---愛行者北歐式健走專題演講

立 動作
1.拋接: 米球 (米用四至六兩縫入襪子)、用毽子"膝踢掌接"
2.正深蹲
3.雙手托天理三焦:八段錦第一招,閉氣提肛5、10、15秒,一天只要做三次,一次五回(每次花不到30秒的時間)
4.推心至腹:每日100、300...1000次

走 動作用健走杖

演講(1/5)



演講(2/5)


演講(3/5)


演講(4/5)


演講(5/5)

2013年9月23日 星期一

【轉載】鬼門關前救人(真人真事) -- 帶殼菱角湯

文章轉載自: medov blog

http://blog.udn.com/medov/4748893


11月15日在醫學院教書時,系裏同事跑到教室緊張遞給我一字條上面寫著「教授,中國國務院緊急來電,請盡快回電。」因為還有3分鐘下課,我就繼續教書。下課後依電話號碼打去,對方聽到我聲音後

「MEDOV醫生,請救救我親戚啊,他得到癌症。」喔原來是上次招待我到北京釣魚台國賓館的中國X中央常委。

MEDOV:「X常委別緊張現在什麼狀況?」

中國中央常委:「MEDOV醫生,妳能立刻來中國嗎?我要香港私人飛機去台灣接妳。」

MEDOV:「X常委,很抱歉我走不開。」

中國中央常委:「MEDOV醫生,妳要多少錢都沒關係,只要能救活我親戚。」

MEDOV:「X常委,很抱歉我是醫生,救人是我的責任,不能拿紅包。我們專心來處理您親戚問題吧。他現在怎麼樣?您能將它病歷摘要發到我EMAIL」

中國中央常委:「我們這裡醫生說他得到癌症,其他我就不知道,病歷摘要我會伊媚兒給你,現在病人適合用什麼藥。他現在適合化療嗎?」

我依照慣例給他和部落格罹癌格友的建議一樣「X常委,要她不能再吃糖份(包括代糖),趕快吃素,食物要少鹽低蛋白。現在時令剛好可以喝帶殼菱角湯,喝完後要檢驗Carcinoembryonic antigen (CEA) 和胎兒蛋白AFP(α-fetoprotein)以便了解是否有效。至於是否要化療,因為他所有病歷資料我都不知道,實在不能隨便建議,您要考慮他身體是否適合化療,因為藥物去消滅癌細胞,可是癌細胞還沒被消滅,好的細胞卻先被殺死。」

18日收到病人的電腦斷層掃描中文病歷摘要,全部是中國醫生術語,實在看不懂,還被問要用什麼藥物。趕快打電話給中國X中央常委。

MEDOV:「X常委,您親戚電腦斷層掃描中文病歷摘要我收到了,中國醫院術語與台灣醫院術語完全不一樣,我不能隨便建議用藥。最好您有核磁共振資料,北京有很多醫院有核磁共振儀器。您親戚喝帶殼菱角湯怎麼樣?」

中國中央常委:「MEDOV醫生妳真神,我親戚喝帶殼菱角湯後,他都會主動要求喝」

MEDOV:「X常委,沒什麼啦。癌症病人血液檢查的結果百分之八十五都是酸性反應。長期素食、喝帶殼菱角湯剛好是強鹼性吧了,讓您親戚體質由強酸變成強鹼性,癌細胞就無法存活」

一個月後,病人家人主動來電「MEDOV醫生妳救了我爺爺命,北京所有醫生說我爺爺三天後必死,家裡孩子與鄰家小孩看到他沒血色臉孔都哭了。沒想到喝帶殼菱角湯他癌細胞越來越少,臉色開始改變」「MEDOV醫生妳來中國我們全家請您吃飯與喝酒」

MEDOV:「不必啦,我吃素又不喝酒,救人是我醫生的責任。他還是要長期吃素喔,不要再吃燒烤食物。還是要檢驗Carcinoembryonic antigen (CEA)和胎兒蛋白AFP(α-fetoprotein)。」

病人家人「MEDOV醫生,X常委要醫院與醫學院化驗帶殼菱角湯,發現菱角可以釋放抗癌因子,現在北京9位中央常委都喝帶殼菱角湯保養身體呢。」

以上是一貼帶殼菱角湯處方,鬼門關前救人。

實案例很重要,請耐心看完!即使看過了還是要再看,尤其下面的酸鹼性食物最好多看幾次,就可以記住了。請耐心看完這篇文章,對自身健康很有幫助!帶殼菱角湯也曾救過公賣局臺北啤酒廠的張先生,和前臺東省立醫院總務課長陳添壽先生。

關心自己也要關心別人,85﹪癌症病患屬於酸性體質
*健康人的血液是成弱鹼性的,約是pH7.35~7.45左右
*嬰兒也是屬於弱鹼性的體質
*成長期的成人有體質酸化的現象

根據一項六百位癌症病人體液分佈的研究,顯示85﹪癌症病患屬於酸性體質。因此,如何使體質維持在弱鹼性就是遠離疾病的第一步。

酸性體質的生理表徵

  1. 皮膚無光澤。
  2. 香港腳。
  3. 稍做運動即感疲勞,一上公車便想睡覺。
  4. 上下樓梯容易氣喘。
  5. 肥胖、下腹突出。
  6. 步伐緩慢、動作遲緩。

為什麼會形成酸性體質?

1.度攝取乳酸性食品
  • 肉類、乳酪製品與蛋、牛肉、火腿等皆屬於酸性食品。
  • 攝取過量的酸性食品血液會傾向酸性而變黏稠,不易流到細血管的末稍,而易造成手腳或膝蓋的冷寒症,以及肩膀僵硬和失眠等。
  • 年輕力壯時吃適量的肉類是對的,但老年人則以蔬菜或小魚為宜。
2.生活步調失常會造成酸性體質
  • 生活步調失常會造成精神與肉體的壓力。
  • 據統計,晚睡者罹患癌症的機率比正常人高出五倍。
  • 人類本來就活在節奏的世界裡,無法事先儲備睡眠或飲食,也不能日夜顛倒。
  • 人體內臟受自律神經控制,白天主要是交感神經活動,晚上則由副交感神經工作,若使其錯亂及倒置,就亦百病滋生。
3.情緒過於緊張
  • 文明社會會造成的壓力。
  • 工作上或精神上的壓力。
  • 當一個人承受精神壓力後,一旦緊張鬆弛,時會造成猝死,稱為潛在性副腎皮質機能不全症。
4.肉體的緊張
  • 動手術之前應先檢查腎上腺皮質機能是否正常。如果副腎皮質機能較差,或手術壓力遠超過副腎調整功能,則可能造成病人死亡或其他不良影響。
  • 若發現病患臉部浮腫,需詳加詢問病史及服藥狀況,為長期服用腎上腺皮質賀爾蒙者,施以針灸要特別注意反應。
  • 勞動或運動過度,通宵打牌、開車等壓力都應盡量避免。


附錄:常見食物的酸鹼性

1.強酸性食品:蛋黃、乳酪、白糖做的西點或柿子、烏魚子、柴魚等。
2.中酸性食品:火腿、培根、雞肉、鮪魚、豬肉、鰻魚、牛肉、麵包、小麥、奶油、馬肉等。
3.弱酸性食品:白米、落花生、啤酒、酒、油炸豆腐、海苔、文蛤、章魚、泥鰍。
4.弱鹼性食品:紅豆、蘿蔔、蘋果、甘藍菜、洋蔥、豆腐等。
5.中鹼性食品:蘿蔔乾、大豆、紅蘿蔔、蕃茄、香蕉、橘子、南瓜、草莓、蛋白、梅乾、檸檬、菠菜等。
6.強鹼性食品:葡萄、茶葉、葡萄酒、海帶芽、海帶等。尤其是天然綠藻富含葉綠素,是不錯的鹼性健康食品,而茶類不宜過量,最佳飲用時間為早上。

..............................

此篇文章不是鼓勵癌症病患放棄化療,而是要您平時多吃素,少葷食多運動。萬一罹癌後盡量改變素食,以保持身體成強鹼性。腫瘤切除後並不代表就不會復發,還是吃素保持身體成強鹼性為佳。

鮮菱角20~30個。

方法:菱角洗淨,不要剝開菱角,加水適量蓋過總菱角,文火煎成濃湯服用。

每日1次,分2次服完。

菱角性寒,有的人喝了會拉肚子,要適量,喝完一定要檢驗Carcinoembryonic antigen (CEA)和胎兒蛋白AFP(α-fetoprotein)。

2013年9月20日 星期五

【轉載】閱讀"天地間廣結善緣"後的一個念咒感應小故事 - A response by reading “Creating Good Affinities Between Heaven and Earth”

一個念咒感應小故事
A Story Of The Mantra Recitation

兩週前,我收到了一個由萬佛聖城佛友轉發來的email。這是一篇修持感應的文章,題目叫:"天地間廣結善緣"。說的是文章的作者善待那些餓鬼,在天黑以後不吃晚餐,而她自己的腿疾也不醫而癒的故事。
I got a email forwarded by a buddhist friend from CTTB two weeks ago. This is a cultivation experiences story. The title of this article is called: "Creating Good Affinities Between Heaven and Earth". It's talked about the author's experience that creating a good relationship with the hungry ghosts by fasting after noon and got a benefit to herself (her kneecape problem is gone).

我對文章裡提到的一個防病治病的小咒語有點好奇,就認真地念了兩遍。我要說的是:對這個咒語只是好奇而已,並沒有想為自己帶來什麼好處。可是就在這一瞬間,奇怪的事發生了,我原來酸沉了一年的左腿也似乎感覺不到什麼了。
I pay attention on a short mantra that disease prevention in the article and then I recited it a couple of times in curious. Imean just curious, didn't think about to get any benefit from it. But, suddenly some incredible thing had happened -- my left leg pain that last over one year was almost gone.

我在看這封email之前,手持打火機和艾條,就準備在讀完這篇文章後,給自己的左腿做艾灸治療,可是讀完文章又加上念了兩遍咒語,已經覺得沒有必要再作治療了。另外還有,我前幾個月扭傷的左手無名指,不痛了。
I hold the the lighter and moxiroll before I read this email and just think I would do moxibustion treatment by myself after finish my reading. But when I did it and plus recited the short mantra several times, suddenly,I think there is no need to do some my own treatment any more. There is one more thing I need mention, that is the pain is gone also for my left ring finger that sprained a few months ago.

我的這條痛腿是去年自己不小心摔倒弄傷的,沒想到師父上人的咒語也會感應,真是神奇。
This pain in my leg was hurt last year by my accidentally fall, I did not expect Ven. Master Hua's mastra influenced too. It's really amazing!

現在,我每天早晨都要在念佛之後再認認真真地念三百遍這個咒語,而且還把這篇感應文章轉發給了其他佛友,法益均霑。
Now, I recite this manstra three hundred times every morning seriously after my pray to Buddha. But also forwarded this article to the other Buddhist friends, share the benefit equitably.

附:這個防病治病的小咒語就是:「唵,室哩哆,室哩哆,軍吒利,薩嚩訶」。
P.S.: This amazing manstra is: " Nan, Shi Li Duo, Shi Li Duo, Jun Ja Li, Suo Wa He"

【轉載】天地間廣結善緣Creating Good Affinities Between Heaven and Earth

衛了道 文 By Liao Dao Wei


記得在七、八年前,膝蓋曾經非常痠痛,上下樓梯都痛;上樓梯固然痛,下樓梯更加痛,真的很難過!
I tremember around seven or eight years ago, I had terribly sore kneecaps. They hurt when I climbed up the staircases and even more so when I walked down. It was extremely difficult.

那時我正準備製作一些錄影資料,要去拜訪一位長者。我找到他的時候,他正在一間素菜館請人吃晚飯。當時時間還蠻早的,所以天色很亮。他聽到我的來意,就招呼我坐下來一塊吃。
At that time I went to visit an elderly man because I was collecting materials to make a video. He was hosting a dinner at a vegetarian restaurant when I got hold of him. It was still early for dinner and the sky was bright. When he heard why I was coming, he told me to sit down and have dinner with him.

那天不是六齋日,所以我也就坐下來一塊用餐。後來看天色慢慢黑了,我就不敢再吃了,只喝清湯。我那時候是有一個這樣念頭:因為天黑了,餓鬼都出來了,但是他們不能够吃到東西;看我們吃,他們會很難過。因為他們沒有辦法吃,所以我也不吃,以免他們難過。我就起了這樣一個念頭。
It wasn’t one of the fasting days for precept-holders, so I sat down and had dinner with him. When it got dark, I stopped eating and only had some clear soup. I thought that when it’s dark, hungry ghosts all come out, yet they can’t eat anything and they get upset when seeing people eat. So I stopped eating dinner in order not to upset them. Somehow, that was just the way I thought about it.

不曉得為什麼,當時膝蓋就覺得有一陣冷風吹過。那種冷風就好像是受幽冥戒的時候,我們常常會感覺到的那種陰寒的風。那種風吹著我的膝蓋,我當時也不曉得是怎麼回事,所以也沒有想太多。結果很奇怪,第二天早上醒來後,上樓下樓忽然發覺膝蓋不疼了。原來那種很痛的痛感,完全消失了,膝蓋就這樣好了,一直到現在。
And then I felt cold wind blow over my knee caps for some inexplicable reason. The cold and strange wind was like the type we feel during the ceremony of receiving the precepts for the deceased. I didn’t think much about it since I didn’t know why the cold wind was there. However, when I woke up the next morning, I felt no pain in my knee caps at all when I climbed up and down the staircases. The excruciating pain was gone completely. My knee caps have been well until now.

人們膝蓋痛,有的還要動手術,換膝關節什麼的,非常麻煩,但是我就這樣好了。所以那時候就發覺,做人不僅要與人為善,也要與鬼為善。為什麼這樣講呢?因為現在天災人禍很多,在空間有許多我們看不見的眾生,到處都是。我們若跟他們廣結善緣,對他們也好,對我們也好:冥陽兩利,大家都好。
Some people with knee problems undergo surgeries to replace their kneecaps. It’s very troublesome for them. It was such a surprise that I got well so effortlessly. So at that time, I discovered that we need not only do good deeds for other people but also for ghosts. Why do I say this? It’s because there have been many disasters nowadays so there are many invisible beings everywhere. If we can have a good relationship with them, it will be beneficial to everyone.

我那一次才發現,原來不吃晚飯還有這個好處,可以跟鬼結善緣。當然不是每一個人都能夠不吃晚飯;尤其很多在家人,平常在外面,到晚上不吃飯是很難過的。所以,不吃晚飯雖然是跟鬼結善緣的好方式之一,但是還有很多其它的方式。比方說,像念佛、拜佛都是與鬼為善的好方法。
I discovered from the experience that we can have a good relationship with ghosts by fasting after noon. Not everyone can do it, though. Especially if one is a layperson living outside the monastery, it can be difficult not to have dinner. Although it’s one way of creating a good relationship with ghosts, there are other ways such as reciting the Buddha’s name and bowing to the Buddhas.

我們的師父宣公上人生前講過:「我們好好念佛,誠心念佛的話,那麼來往的這些鬼魂亡靈他們聽到了,都可以往生了,這也是一種放生。」所以放生,除了花錢去買那些會被殺的動物,讓牠們能夠重獲自由之外,我們好好念佛也是一種放生。
Our teacher, Ven. Master Hua said, “If we can recite the Buddha’s name sincerely, ghosts passing by will be able to get reborn in the pure land upon hearing our recitation. This is also a form of liberating life.” So to liberate lives, we can spend money to buy those animals waiting to be killed so that they can regain freedom. We can also recite the Buddha’s name to liberate lives.

除了好好念佛之外,我想我們拜萬佛懺,同樣也是一種放生。拜萬佛除了佛經上講的那些功德之外,還有一個大家可能沒想到,但是師父生前提到過的,就是放生的功德。因為很多我們沒有看到的眾生,在我們誠心禮拜的時候,他們聽到這佛名,也許就往生到這佛土去了。十方諸佛這麼多的佛淨土,他們有機會去往生,拜佛的人 也得到了放生的功德。
In addition to reciting the Buddha’s name, bowing the Ten Thousand Buddha Repentance is also a way of liberating lives. There are many forms of merit and virtue that come from bowing to ten thousand Buddhas; one form that we may not usually think of is that it also liberates lives. Ven. Master Hua mentioned this before. Many invisible beings might be reborn in various Buddhalands when they hear our chanting while we bow sincerely to Buddhas. There are so many pure lands of Buddhas in the ten directions. When ghosts reborn in these Buddhalands, the person bowing to the Buddha will also gain the merit and virtue from liberating them.

上人在世的時候對我們的教化很多,也非常嚴格。我記得一則真實的故事,是萬佛城裡的一位居士親口告訴我的。她說,她那時候在廚房幫忙,有一次有位外頭來的居士問她:「廚房缺什麼,我去買。」
Ven. Master Hua had a lot of teachings for us and was very strict when he was alive. One account is given by a layperson living in the City of Ten Thousand Buddhas (CTTB). She said that there was once another layperson from outside the monastery who asked her, “What’s needed in the kitchen? I’ll go and buy it.”

這位居士這麼發心,很好啊!所以告訴我這件事情的這位在廚房忙的居士就說:「我們沒有豆腐了。今天沒豆腐了!」這位外頭來的居士就說:「OK,那我去買。」結果,師父上人不曉得怎麼就知道這件事了,就訶責在廚房幫忙的這位居士說:「妳是不是要餓死了,連沒有豆腐了都要告訴人家!」
Since this layperson was very sincere, the person working in the kitchen said, “We don’t have tofu today.” Somehow, Ven. Master Hua learned about it and scolded the layperson working in the kitchen, saying, “Are you starving to death? Why did you tell others such a minor issue that we are out of tofu?”

我聽到這件事情時,心裡就想,「哇!真是太嚴格了!」因為人家發心願意來供養,對我來講好像也沒有什麼不對;可是以師父的標準來講,這就是一種攀緣。所以師父的標準是很嚴格的。
When I heard this, I thought to myself, “Wow! That’s really strict!” It seemed to me that there was nothing wrong with it since the layperson from outside was very sincere about making an offering. However, it was a form of “asking for something”, according to Ven. Master Hua’s standard. So Shi Fu was very strict.

師父住世的時候,我其實是蠻怕的,因為他罵起人來也很兇。可是師父走了以後,尤其是現在天災人禍這麼多,我就真的很懷念師父了!因為師父在的時候,曾經發過這樣的願,只要他在哪個地方,哪個地方就不會有災難。
When Ven. Master Hua was alive, I was kind of afraid of him because he was very strict, especially when he scolded people. However, after Ven. Master Hua passed away, I started missing him a lot, especially when I see so many natural and man-made disasters. When Ven. Master Hua was alive, he made a vow that wherever he stayed, there would not be disasters.

所以,災難很嚴重的時候,我常常想,如果是師父在那個地方的話,那個災難就可以化解掉了,就不會造成這麼多、這麼慘重的傷亡;不要說大的災難,就是小病,師父也教了我們一些方法。
So whenever there is a large-scale disaster, I often feel that if Ven. Master Hua was at that place, the disaster would not have happened and there would not be such a horrible death toll or injuries. Not to mention huge disasters, Ven. Master Hua even taught us methods to avoid small illnesses.

像現在很多人感冒,我是前一段時間才聽一位師父的老弟子講的,說師父住世的時候曾經教過一個咒,短短的。怎麼唸呢?我相信這裡很多人都知道,就是「唵,室哩哆,室哩哆,軍吒利,薩嚩訶」。這個咒,師父說只要一天念三百遍,就不會生病。而且,師父還說念久了,日久功深,還可以幫人家治病的。
Now there are many people who have gotten the flu. Recently I learned a short mantra taught by Ven. Hua from a senior disciple of his. I believe many people here know how to recite it which goes, “Nan Shi Li Duo Shi Li Duo Jun Ja Li Suo Wa He.” Ven. Master Hua said that if we recite it 300 times a day, we will not fall ill. We can even help cure other people’s illnesses when we recite it for a long time.

這次參加「萬佛寶懺」,有這麼多人感冒,我看了就想,「糟糕!這感冒起來很難過!」所以,每天我走到佛殿,到齋堂,這樣走來走去的時候,就趕緊念這個咒;這樣念來念去,相信也有三百遍了。
During this Ten Thousand Buddhas Jeweled Repentance session, there have been so many people catching the flu. I thought to myself, “Oh no! It would be terrible to get the flu.” So I kept reciting this mantra when I walk to the Buddha Hall or to the dining hall. I believe I recited at least 300 times when I walk from place to place in CTTB.

因為很專心在佛前念三百遍的話,大概十幾分鐘也就念完了,因為這個咒很短。所以每天這樣在萬佛城走來走去這時間,絕對是不止十幾分鐘的,一定是可以念完三百遍的。我也很幸運,到現在還沒有感冒,所以趕快跟大家分享一下這個很好的,短短的咒:「唵,室哩哆,室哩哆,軍吒利,薩嚩訶」。
If you recite it single-mindedly in front of the Buddha statue, it only takes a little over ten minutes to finish 300 recitations since it’s a very short mantra. It takes more than ten minutes to walk around in CTTB every day, so if we recite while walking we can surely complete the 300 recitations. I’m really lucky not to have the flu so far, so I want to share this wonderful and brief mantra. Again, it is, “Nan Shi Li Duo Shi Li Duo Jun Ja Li Suo Wa He.”

當然有人也會問,師父既然會這個咒,為什麼自己還生病呢?師父講過他不會為自己做任何一絲一毫的事,他都是幫別人的。
Some people may wonder that since Ven. Master Hua knew this mantra, why did he still fall ill himself? Ven. Master Hua said he would not do anything to help himself. Everything that he did was to help other people.

當年,記得我的父親在我們搬進來萬佛城之後,因為不太放心,所以特地從臺灣飛來美國看我們。那個時候他的腳已經不太能夠走路了,可是他還是硬撐著,一定要走。
I remember when my family moved to CTTB, my father was worried about us so he flew from Taiwan to visit us. He could barely walk at that time but he insisted on walking by himself.

他來到這裡後,看到我們一見到師父就叩頭禮拜,他心裡蠻不是滋味的;因為這一生我跟爸爸就只叩過一次頭,就是我結婚的那天。因為要離家,按照習俗要跟父母叩頭;就是那麼一次,以後也沒有再當面拜過我父親,沒有當他的面拜他。可是我們一見到師父就猛叩頭,所以我爸爸可能心裡覺得不是滋味。
When he got here, he saw us bowing to Ven. Master Hua whenever we met him. My father did not feel good about it. I only bowed once to my father in my life, which was on my wedding day and it was because it was customary to bow to our parents then. That was the only time I bowed to my father in front of him. I hadn’t done it since then, and when he came he saw us bowing Ven. Master Hua so many times. I guess my father didn’t feel good about it.

後來,師父就讓我爸爸去師父住的地方見師父。師父每講一句話,我爸爸就會說:「不是這麼說,不是這麼說」;反正凡是師父講的話,我爸爸就說:「不是這麼說」,一定要反對到底就是了。
Later, Ven. Master Hua asked my father to go see him. Whenever Ven. Master Hua said a few words, my father would oppose him by saying “That’s not the case. That’s not the case.” My father completely opposed Ven. Master Hua’s words, no matter what he was saying.

可是,我爸爸離開萬佛城回到臺灣以後,他在電話裡告訴我:「好奇怪,我這次到美國也沒吃藥、也沒開刀,怎麼我的腿都好了!」我心裡明白就是師父幫助我父親,把我父親的業擔過去了,但我父親當然也不相信這些。
However, after my father went back to Taiwan, he told me over the phone something strange had happened, which was that without taking any medicine or undergoing surgery, his legs got well for no reason after his trip to CTTB. I knew that it was Ven. Master Hua taking on my father’s karma. However, my father would not believe it.

光是我父親這個親身經歷,就可以知道宣公上人幫眾生擔了多少業,這只是其中一個小小的例子而已。
From my father’s experience, one can imagine how much evil karma Ven. Master Hua took on for others. This is only one small example out of many.